2024年7月3日星期三

汉语神:何光沪的“汉语神学”异端

 

汉语神

何光沪的“汉语神学”异端

何光沪是中国人民大学哲学院教授、佛教与宗教学理论研究所研究员、中国著名宗教哲学学者、公共知识分子、汉语神学家。并不是基督徒,却常常以基督教神学家身份对基督教问题评评点点,让人误以为是他的观点是基督教信仰。
汉语神学,是以普遍启示为基础建构一种汉语自然神学,就是把中国古籍里所记的上帝等同于基督教所信的上帝,从而建立起来的一套异端思想,这样造出来的上帝就是假神,是外邦人传统迷信中的鬼魔冒充上帝。何光沪的“汉语神学”不过是“本土神学”“处境神学”等等造神运动的另一种说法,是本色神学的马甲。

何光沪说道:信上帝不是什么崇洋媚外,背叛祖宗,不做中国人,背叛丢弃我们的中国文化,拿些舶来品,拿些外来的洋货充塞自己的脑袋,不是的!信上帝是中国最古老的信仰,是中国最土的信仰,最地道的中国人的信仰,甲骨文时代就有的信仰。现在我们找不到比这更古老的记载,所以最古老的是甲骨文,甲骨文里面记载中国人信仰上帝。
何光沪说好几本中国古书里就有上帝,也记载了中国古人对上帝的敬拜。他还给出了一个统计图,来证明中国的五经里多次出现了上帝。

《本色神学是造金牛犊》

《昊天上帝是一只鬼》

《启发课程的错误根源和坏果子》

《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录》

《基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术》




倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评


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《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》


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《倪柝声为中国教会贡献了什么》


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《聚会处七大使徒及其结局》


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《倪柝声偷梁换柱的基督论》


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《认识灵恩派--灵恩派出自邪灵,灵恩派敬拜邪灵》


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《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》


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《祷读就是催眠术》


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《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》


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《康来昌牧师的巴兰教训》


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《世界需要父亲》的荒谬错误


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《妻子--荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草


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《警惕撒但的苦肉计》


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《启发课程的错误根源和坏果子》


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《成功神学是撒但传的福音》


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《内在医治术的邪教来源》


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《江秀琴《等候神》交鬼巫术》


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毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端


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《大卫鲍森传讲的是“耶稣被造,耶稣有罪,救恩是半成品”等异端邪说》


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《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》


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《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》


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《华人归正宗改革宗异端的本质》


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《唐崇荣牧师遗训》


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《唐崇荣归正宗假福音》


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《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》


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《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》


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《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》


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《唐氏不正宗--“正”是主救主耶稣基督,不是归正宗》


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《看郑哲民牧师见证有感》


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《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》


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《唐迷回头赞--曾邵恺心路自白》


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《林慈信牧师哀歌》


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《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》


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《昊天上帝是一只鬼》


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《生命季刊》王峙军的前世今生


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《 John MacArthur 約翰麥克阿瑟牧師的破口》


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《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》


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《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明:信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》


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《看哪,假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌(结25-28章)》批判》(雁荡归来)


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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》


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重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》


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《王怡牧师长老的教皇梦--王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》(雁荡归来)


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《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》(雁荡归来)


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《谨防家贼:秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》


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《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》


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《四百牧的国——秋雨王怡牧者联署的属灵性质——引路送信》


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《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》


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《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》


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《华理克推荐的属灵榜样》


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《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)


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《刘同苏第三路线邪道》


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《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(一)--张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》


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《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(二)远志明是假牧师》


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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材

《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》


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《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音--远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》


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《撒但的苦肉计(续一)生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》


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《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》


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《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》


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《从王永信看华人教会的堕落轨迹》


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《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》


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《天不收地不留的陈佐人牧师》


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《范学德的假爸爸神》


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《跳楼牧师的恶行恶榜样》


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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》


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《罪二代--恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》


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《中医的巫术原理——基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术》


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《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》


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《倪柝声:倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式,聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》


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《灵恩派:灵恩派出自邪灵,灵恩派敬拜邪灵,灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》


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《唐崇荣:唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝,活活下阴间的活样板,也是传“福音”给别人,自己却被弃绝的活标本》


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《归正宗:华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生,也是作为异端而存在发展壮大,并被统战政治力量完全掌控利用的异端》


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《王怡牧师:成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒,是与神为敌的牧师,是破坏教会的长老,是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼,王怡身上所附的是邪灵,王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话,是故意歪曲圣经。》


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《远志明:远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子,量一量自己远志明越近,一定与主耶稣越远》


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《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》(备份)


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《华人教会“群”像》(国际网络备份)


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