一个自卖派的标本:陈鸽牧师
——情甘自弃、行恶在主前
陈鸽牧师失败的一生带来的警诫
《清算陈鸽牧师(一)——一棵从根里坏起的坏树》
https://cheng.my-place.us/p/444
《清算陈鸽牧师(二)——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://cheng.my-place.us/p/454
《清算陈鸽牧师(三)——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://cheng.my-place.us/p/458
《清算陈鸽牧师(四)——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://cheng.my-place.us/p/462
《清算陈鸽牧师(五)——总结:蛇的后裔》
https://cheng.my-place.us/p/460
《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://cheng.my-place.us/p/464
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://cheng.my-place.us/p/466
陈鸽牧师虽然比不上蓄男宠的唐崇荣博士牧师风光,在大陆家庭教会圈子里也赚足了人气,为什么要说他是“失败的一生”呢?当然是从天上视角来看,耍尽聪明诡诈为自己赚点小名气,却落得地狱火湖绿卡永久居民证,只能算是一生失败的小丑。
在这里敢定陈鸽是失败的一生,是对“陈鸽卖命卖灵魂给撒但魔鬼邪灵,极尽诡诈狡猾,能骗倒几个真信徒”问题的确定回答:“一个也骗不到!”这不仅是他所鼓吹的那宗神学的道理,也是他所同工的保罗华许牧师反复讲过的道理,也是圣经所肯定的真理。那么就有点奇怪了,狡猾透顶擅长诡诈的陈鸽牧师这样不是自取败亡吗,明知故败吗?当然是。就像他最崇拜的蓄男宠的唐崇荣博士牧师常常感慨世界上好人都死光了,只剩下他一个正宗好人,他自己是孤独求败,明知是死路也不得不去死一样:“罗1:32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行”;“多3:11 这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去作。”——这就是他们这种极顶聪明却卖身卖灵魂给魔鬼邪灵之人的“反合性”、吊诡性,貌似极度聪明,做事却极其愚蠢。
一切真信独一救主耶稣基督的信徒,不用怕他们;陈鸽、唐崇荣骗得了我们一时,骗不了一世。虽然他们人多,也不要怕他们,他们加起来一共比空气还轻,他们自以为了不起的价值和功劳将会被一把火烧成灰,被风吹散;相反每一个真信徒在主眼里都是宝贝,比整个世界都有价值。
陈鸽可以像他所争辩的那样,说他是无知、无心之过,但你三十年不进步,还有什么脸面赖在讲台上不下来。所以陈鸽牧师自己不愿下来,必被上帝击杀而跌落下来。
去年以来,陈鸽牧师像发了失心疯一般频频向《生命季刊》王峙军发难,想让王峙军配合他表演一番为“主的真道与荣耀”争辩的好戏,甚至威胁要用教会纪律收拾王峙军夫妇,王峙军怕得不敢冒头;不知天高地厚的王师母则不讲武德,一开口回应就要“对历史负责”,扯起2008年《旧金山共识》的历史沉渣,吓得陈鸽赶快息战,连连说咱不讲历史,只谈眼前,结果让自己的狐狸尾巴显露出来。
除了骗到老一辈主仆的见证版权,让《生命季刊》挂上了家庭教会的圣洁羊头之外,几乎每一期《生命季刊》的内容都充满错误误导歪曲,如果陈鸽牧师真要为“主的真道与荣耀”争辩,最好的办法是彻底抵挡《生命季刊》,完全抛弃《生命季刊》王峙军;这显然不是陈鸽的目的,所以他反复强调大家是“主里的朋友,主里的同道”,信的都一样;然后挑几条不痛不痒的问题让王峙军来配合他假戏真做表演给新的领导班子看,证明他们不是吃白饭,并非只拿钱不干活,或是占茅坑的。
陈鸽&小草组成的属灵纠查小组多年来是给华人教会带节奏带方向,以属灵争辩为幌子,掩盖华人教会的核心弊病和致命问题,为各路假师傅打掩护开后门。但这种工作有一个天生的致命风险,就是害怕改朝换代变天与组织断线,就像我党得天下后,从前潜伏在敌占区工作的地下党要证明自己与组织的关系、不是蒋匪的人,成了比登天还难的事。陈鸽&小草去年以来的积极表演大概就是这种背景。
因为王峙军家师母不知轻重,逮住机会把多年心里的憋屈都倒了出来,反而把陈鸽牧师吓成了缩头乌龟,只好怂恿“从来没见过面”的小草,把他发给《生命季刊》的剧本脚本发布出来(https://woodrice.online/2026/03/02/cclife-13/ ),证明自己是纯正红色的,没有私心私念,并不阴暗,能见光,暗讽王峙军见不得人,从而在心理气势上先赢一大截。
至于什么“人格毁谤”之类更扯,你陈鸽多年来骂遍天下,别人说你两句就不行了,明显是只准州官放火吗。原来是陈鸽把自己当作惹不得的“长老”,看自己“不是一般人,是信徒的榜样”,所以认为王峙军的怠慢是天大的事,必须不依不饶,警告王峙军撞枪口上了。但王师母不吃这一套,女人们心细,看男人很准的,小草&陈鸽给人留下的印象就是他们指控《生命季刊》“毁谤、污蔑、咒骂、假见证”的那样,师母的说法是自己的真实观感,当然会不服这样的指控定罪。但小草&陈鸽觉得自己人设好,看不见自己丑陋的一面,就觉得受了伤害,咽不下这口气。说实话,你想给人留个好形象,让人能说你好话,得自己检点,要严于律己,不能人不说你好就定罪人家。恐怕说汉语的信徒,凡是关心了解陈鸽&小草的,都能认同王师母的观感是真实心声,证明王师母是个老实人,没有虚言委蛇。

最让陈鸽牧师觉得无法接受的是《生命季刊》和王师母的回复不及时。但事实并不是陈鸽牧师玻璃心感受到的那样没被重视,而是师母被陈鸽的控诉搞得一头雾水、不知所云;经过几番周折,终于让王师母弄明白了陈鸽的信息要和小草的文字结合起来看,才能明白。虽然陈鸽说和小草“从没见过面”,却因为长期配合默契,他们的信息都是陈鸽说一半,小草补充另一半,如果只看陈鸽写的讲的,或者只看小草写的,都会不明就里,不知所云,只有把两个人的信息结合起来看,才能拨云见日恍然大悟,知道在说什么。这就是王师母回应迟迟的原因;其实他们很熟识,不存在怠慢瞧不起陈鸽的意思,仅仅是陈鸽年龄大了,气量狭窄,心灵也脆弱了,想太多了。所以在这里说句良心话,你陈鸽自己知道老了,应该去死,或者退休养老,而不是倚老卖老欺负年轻人,或者找同行磕绊闲玩解闷。
如果要在圣经中找个人物比拟陈鸽,自卖的亚哈王是最合适不过的(京委本-王上21:25从来没有像亚哈的、情甘自弃、行恶在主前、因被他后耶洗别引诱),陈鸽也有个耶洗别给他煽风点火。但可以预见,陈鸽得到审判的凶信后,会骂得更凶,撕咬得更猛,不会认输,而不会像亚哈王那样:撕裂衣服,禁食,身穿麻布,缓缓而行。他陈鸽怕过谁,所以他的骄傲必被上帝打败,投入到审判中。
从陈鸽信任小草,与小草成为铁搭档也足以显其愚昧。一个整天挑人错缝的女人对你有好感,是因为“从来没见过面”,由于距离产生的美感,如果真的见过本真,就你那猥琐样,还不得被小草挑出十万八千处错来。这样的女人还是躲着点好。
想想这陈鸽牧师四肢健全、头脑完整,干点啥不能落个肚子圆,竟敢来我国骗人灵魂混江湖,简直是个招打的样儿,真让人看不起。这地方虽然好骗,上帝面前也骗得过去吗?你陈鸽个头不高,胆儿却忒肥了吧。
《一代人见证了什么,旧金山与谁共识(20周年版)》
https://moses.my-place.us/p/1849
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
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《使徒保罗身上的刺》
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《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
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《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
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远志明在这里的报告证明他并非不知道自己是作恶陷害国内教会,也并非不知道他的作品(以他名义的组织出品)充满错误异端,但他得了人的喝彩,就良心被烙熟,不再觉得有错,所以他的假冒为善必定不能得神的赏赐(太6:1-5)。

滕近辉牧师的续弦师母滕张佳音为豺狼远志明和各种异端邪教辩护背书站台,又污蔑国内教会肢体为真理和事实争辩是“肢体相残,给那恶者留地步”,证明这滕氏二夫妇都是属魔鬼邪灵,是与阴间结盟,与灭亡立约,是假师傅的首领,他们的恶行必被神记念。
女狼滕张佳音师母这里的见证,也证明了以下几点事实:1、远志明统战团伙为老一辈家庭教会名人拍广告,是有预谋的要挂他们羊头的邪恶行为。2、家庭教会老一辈领袖名人对这种统战手段防不胜防,全体沦陷;所以90-00年代我跑遍全国,想跟随信心前辈时被神百般拦阻,只能自己与神掰手腕,实在是一种特别保守恩典,让我学会了在年轻人中找战友寻同路。3、《生命季刊》王峙军的《中国福音大会》与《神州&十字架》远志明的《一代人见证&旧金山共识》都是同样性质、同样套路手段的统战工作剧本。4、不要被“文化基督徒”的文化和“学人信徒”的学问吓到,因为他们没有灵,不过是死人,所以不会分辨对错,根本不在乎对错,无论他们再体面能言,再擅长为异端辩护,再懂得异端与极端的界限,也是撒但魔鬼的盘中餐,要往灭亡里去。



钦犯远志明及其团队组织推出的《十字架–耶稣在中国》系列思想宣传片,第一大罪恶是挂上了家庭教会羊头,从此可以满世界行骗。第二是完美地执行了我党的统战策略,为新时代的统战方向做了最出色的诠释:把老天爷、昊天上帝、无道之道当成圣经中和基督教的上帝和耶稣让国人崇拜信靠,是我党解放前就执行并验证百战不爽的基本统战政策。第三是带路送信、数点利未人得罪神,陷害国内教会。2004年国内逼迫加剧不完全是远志明《十字架》宣传片的功劳,而主要是《宗教管理条例》出台烧出的新火,但不能因此推脱远志明宣传片的责任,因为我党报仇十年不晚,秋后算账是我党最擅使的手段,远志明把国内教会定性为我党的政治对立面,授我党以柄,永远是罪恶。2014年拆十字架运动中,滕近辉院长的继任者,香港最假的假老师之一,蔡少琪牧师院长统计了一份第一波被拆十字架的教会名单,几乎与远志明拍片时的摸底完全吻合,证明远志明先生的罪恶为祸长久。
能够查到陈鸽牧师最早揭露远志明宣传片违背他们五要点神学政治立场(个人的不完美)是2006年多伦多演讲,之后三十年陈鸽牧师对远志明的批评再没有比那次更直接更难听,相反,他赞美肯定华人高级知识分子(文化基督徒,即假基督徒)纷纷混进教会的次数与这种批评相比不知道是几个百比一,由此,无论是按事实逻辑还是按统计,陈鸽牧师都是避重就轻,为远志明及其组织打掩护。当然陈鸽可以像他所争辩的那样,说他是无知、无心之过,但你三十年不进步,还有什么脸面赖在讲台上不下来。所以陈鸽牧师自己不愿下来,必被上帝击杀而跌落下来。


《一代人见证了什么,旧金山与谁共识(20周年版)》
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纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
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《华人归正宗改革宗异端的本质》
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《唐崇荣牧师遗训》
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《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
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《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(一)从张伯笠死儿子看到的审判》
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《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(二)远志明是假牧师》
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《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(三)女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主说谎王》
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《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
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《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)
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《刘同苏第三路线邪道》
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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
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《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
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《看哪,假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌(结25-28章)》批判》(雁荡归来)
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《雁荡归来信息合辑》
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《纪念王英大哥》(心里话、平安家信、坑头教会)
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《慎思明辨–华人教会“群”像》
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《家庭教会老资料库》(下载地址)
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《家庭教会老视频》(网盘下载)
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《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》(视频合辑)
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《生命季刊的顶级诡诈,妄图斩断家庭教会的属灵传承》
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《生命季刊》王峙军的前世今生
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《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明:信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
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《从假先知王怡牧师的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
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《谨防家贼:成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
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《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
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《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》(雁荡归来)
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《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
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《林慈信牧师哀歌》
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《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
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《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人》
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《范学德的假爸爸神》
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《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
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《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
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《罪二代–恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
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《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
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《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》
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倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
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《浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
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《聚会处七大使徒及其结局》
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《倪柝声对中国教会的贡献》
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《倪柝声偷梁换柱的基督论》
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《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
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《康来昌牧师的巴兰教训》
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毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
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《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》
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《生命季刊的顶级诡诈》,Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》,这是被阉割的福音,是没有生命的福音。是异端。
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《如云见证200年.rar》合辑
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《唐崇荣牧师遗训.MP4》
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