当向神悔改，信靠我主耶稣基督: 爱国就是爱世界

作美国佬的祖师爷

——中国人一直是把“祖宗”和“祖国”当作大偶像和“神”来敬拜

MAGA邪教用“爱国有理”掳掠了七成美帝教会信徒，大获全胜。若真这么玩，我们就能作美国佬的祖师爷：从古代几千年以来，中国人一直是把“祖宗”和“祖国”当作大偶像和“神”来敬拜的。“爱祖国”的心情，在所有炎黄子孙中是极其强烈的，十分自然的，又根深蒂固的，完全可以说，“热爱祖国”是我们全体同胞（包括我们基督徒在天然的、肉体的、属世的感情方面）的一个特征，这在全世界各民族和各国中，我们排老大绝不吹牛。

爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒

美国佬对这种情况的反应竟然是“无语”。圣经明明说：

“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。”（希伯来书3:4）

怎么能无语呢？
如果特朗普大帝拆掉的这些房屋都像宇宙一样是自然而有的，或随便炸了一下就有了，他们就用不着惋惜心痛。就像特朗普大帝拆掉的这些房屋一定是有人建造的，同理，我们能看到能摸到，能用心感知到的这个奇妙宇宙和其中万物也是上帝辛苦设计建造的。所以特朗普大帝拆白宫他们感到心痛就是上帝真实存在的清楚有效证据。美国佬应该俯伏敬拜上帝高呼哈利路亚赞美主，而不是去心痛纠结没人拦着川二疯。
主耶稣基督同时代的耶路撒冷地区罗马分封土皇帝希律王是个比破产房地产开发商川普更优秀的建筑大师，曾花费数十年翻修所罗巴伯带领回归的犹太人建造的第二圣殿，比美国佬这个老破小的白宫气派多了，但是主后70年，就被拆得一块石头不在另一块石头上。等着看吧，任凭川二拆白宫改建的宴会厅多么豪华漂亮，用不了太久也得被拆。世上繁华无非过眼烟云，美国佬应该借着特朗普大帝拆白宫事件认识到审判主耶和华上帝和耶稣基督的真实可畏，信服敬拜真正的上帝和救主耶稣基督，逃脱永恒的审判。

《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
https://wp.me/p9stD2-2wx

《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
https://wp.me/p9stD2-2Cn

《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
https://wp.me/p9stD2-2KV

《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
https://wp.me/p9stD2-2J6

《女魔头与男救主--美国福音派的泥菩萨救主说谎王》
https://wp.me/p9stD2-20M

《世人提倡和标榜的“爱国”，是圣经的教导吗？》

以巴弗老弟兄的教导如下（摘自对《丁言》的看法（三））

5、是世界之王的另一手——狡滑诡诈的一只手

前一条“斗争”路线，例如《丁言》中所提到的“坚决取缔一切未经批准的宗教活动点”、并加剧这种“取缔风”、“把参加聚会的人又骂又打、又坐牢又罚款”、“伤害宗教徒的宗教感情”、“尽量取缔和限制宗教活动”、“从教外反教”、……等等做法中，能够很明显地看出来，他们执政掌权者敌挡基督、恨恶神和神教会的本质自貌，是世界之王逼迫神教会凶狠的一手。但后一条“团结”路线，例如宪法上明文规定公民有“宗教信仰自由”、“承认一切公民有举行宗教仪式（聚会等等）的自由”、“不把宗教活动看作应当取缔和限制的事”、“我国有几千万人信教无妨”、“不在信仰和宗教活动上同人过不去”、……，从这许多“团结”内容中，却看不出掌权者对神、对神的仆婢、对神的教会有丝毫的敌意。难道那些大力开创、提倡、认真推行“团结路线”的可敬的领导者们的无产阶级立场改变了？不稳了？心慈手软了？教会和主耶稣的福音真理也可以长期直入共产主义社会了？他们也爱起神、帮助神的教会发展、使福音更广更深地传开了？他们也赞同、并且不生气地眼看着得救人数大量增加了？不是的，完全不是的；很明显地可以肯定，决不是这么回事。既然肯定不是，那么他们为什么会作出违反他们本质面目的事？你想错了，并没有违反。他们没有背离他们的本质和原则，也没有违反他们坚定的立场和总方向。改变立场和本质的不是他们，而是我们自己——神的仆婢们和神的儿女们。他们不是已经很清楚明确地指出了，为什么他们要作、似乎与他们的目标相反的事：即，“团结路线”的“宗教工作”、旨在把信教群众（尽可能多地都）争取、团结到“爱国主义”这边来，即帮助宗教界爱国力量发展壮大，可以（利用他们）去团结广大教徒一同来爱国即不在信仰和宗教活动上同人（基督徒）过不去，只在政治上求爱国之同，从而把广大信教群众团结过来（不是“过去”）。说得再透明些，把广大教徒、通过爱国这根纽带，都团结到“党的领导”这一边来，实际上，从此开始，跟着党的指引和路线走，把神圣洁的教会置于“党领导”之下。（主基督、教会的元首、是不会跟党和其他世人走的，她领导我们走的，是一条通向永生的十字架窄路，与一切世人走的路不是一条，方向相反）。变质的不是他们共产党人，变质的是我们基督徒的道路和方向。不是政府“许可”保持我们原先的纯正信仰不变吗？怎么可以说我们变了质呢？对，可以保留一个“纯正信仰”的空壳子不变，当个政治上可利用的摆设和装饰品，内容的实质却变了，因为道路变了，方向变了，领导者也变换了。我们原本都是不认识神、且与基督无关的外邦罪人，我们的前途也是与这个悖神又不肯悔改的将亡世界一同受白色大宝座的审判、一同灭亡；而今是神的大爱和主的救赎、把我们一个个从将亡的世界、外邦各国中拯救出来，不再属世界而专属基督、成了天上的国民、并等候救主从天上荣耀降临、身体改变与主相似、与主在荣耀里同掌政权；而这条“团结”路线、却反一个方向，把已经被主救赎出来的圣民、重新拉回世界、与世人一同奔走通向灭亡的宽路大道，变了质自己还不知道，还要津津乐道什么“纯正信仰”。这条“团结”路线不是出于神，更不是“神的同意”或“神的心意”，仍然是出于那个站在世人后边的“世界之王”，是“世界之王”的另一手、狡猾的一只手。

6、世人提倡和标榜的“爱国”，是圣经的教导吗？

其实，共产党人、即马列主义者，从阶级立场出发、从无产阶级革命利益着眼，并不把“爱国”放在一切之首、即并不把“祖国”当作最大偶像来敬。例如所谓“盲目的爱国主义”者所提倡的“爱国”，只有利于巩固和加强反动阶级的统治，与革命利益很不致、反而削弱党的领导、危害革命事业，那他们就非但不主张“爱国”、还是大大反对和批驳这种“爱国”了。可是，对近代和现代的中国来说，就大不相同了。约100多年来中国已沦为被侵略的国家，苦难深重。而且建党70年来，尤其新中国40多年来的历史、已雄辩地证明：中国人之所以能推翻帝国主义等三座大山的侵略、压迫、剥削而站起来，从极度贫困落后、进到今天的强大繁荣、蒸蒸日上、前程似锦，这些翻天覆地的变化、是与党的领导（或说，与四项原则，但四项中的关键则是党的领导）紧密连在一起分不开的、谁也无法否认的。不但全国人民拥护，广大海外的炎黄子孙也为之振奋，连全世界都对此刮目相看。“爱国”这个响亮的口号“祖国”这个传统的大偶像、就更成为党团结所有中国人（特别是思想上与党还有距离的人）在党领导周围的唯一法宝了。“爱国”，是凝聚力、是吸引力、是鼓舞力量；而扩大、巩固、加强党的领导，则是“爱国”所起到的必然效果和目标。离开“爱国”，就无法谈团结、无法加强党领导下的统一战线。上面所说的这些我们熟知的常识、丝毫不是从神的角度、圣经的角度、福音真理的角度出发的，而是从世人的角度、无产阶级革命和政治需要的角度出发的。
然而，世界上只要有“希律”这种政治力量的存在、而且统治[可8：15]着犹太人，则神的选民犹太人中间、就必然会产生出“希律党”[太22：16]这种傀儡组织、制造出“希律的酵”。这一套理论和教训、与“希律”这个政治力量相配合、并专门为这种政治需要效劳、服务。在古时神的选民犹太人中曾经是这样，在以后直到今天、神的家——教会中间、也是这样。新中国刚一成立、全国性的人民政权刚一建立，马上就产生出来以假先知吴耀宗为首的“三自”傀儡组织，专门配合新政权、忠心地周总理对他们的指示和所面授的机宜、（当然不是也不可能是从神受的启示和神的差遗）、在神的家——中国各地教会中、依仗着政权的权势和后盾、专门替新政权的政治需要服务和效劳。所差别的只是：今天新中国的“希律”、要比当年罗马帝国统治下“分封的王”希律、政治力量要强大千万倍，且是本国自己的而不是外来的政权。在这种条件下所产生的“希律党”和“希律之酵”对新中国各地神众教会的影响和危害、也就要远超过当年希律党和希律之酵对神选民犹太人的影响和危害千万倍了。而“希律之酵”为属世政治势力服务和效劳的实质和性能，前后两者却是相同或相似的。既然“爱国是党建立和扩大党的领导于一切非党人们统一战线的法宝，“三自”傀儡组织就有一个替“爱国”大事宣扬、甚至把它当作圣经真理或超越圣经真理、来欺骗广大圣徒的中心政治任务。这就是在新中国的条件和特色之下、新“希律之酵”的实质所在。很可惜又很痛心的是，竟有一些原先是神的仆婢、传讲主耶稣真理的人，竟也变了质、换了主人，跟着假先知一起、也宣扬起“爱国”这个不出于主耶稣真理的“希律之酵”来千方百计、挖空心思、牵强附会、偷梁换柱，要把这种混进来的酵、就称是圣经真理。到底——世人所提倡和标榜的“爱国”、是圣经的真理和教导吗？
有一个曾经是神仆人的人，名叫唐守临（唐醒），神曾用着他编写了一本很宝贵的属灵书籍《荒漠甘泉》。这本书至今仍然是中国各地神众教会的宝贵财富之一。它引领着许多人认识神（顺便说，我的悔改、归主、得救，也与此书直接有关）。解放后，他逐步转变了，加入了“三自”，并忠心为之服务。他又受委托、编了一本形式相同、而取名为《灵程吗哪》的书。不能说其中没有“吗哪”、没有一点从主来的真道，有，但“营养价值”却大为下降了，更叫人恶心的是，内中竟插进了好些篇程度不同的毒酵、不是吗哪，包括上述假先知和变质老先知所泡制出来恶毒的希律之酵（至于“三自”的喉舌《天风》等书刊里、到处充斥和渗合着这种酵和别的酵，就更不用提了），硬说“爱国”是圣经的教导和榜样。它举出圣经中几个有力的“根据”：例如，但以理家楼上的窗户是开向耶路撒冷的，每日三次在神前祷告，且为本国的民悲伤禁食[参但9:-10:]。主耶稣曾为耶路撒冷城哀哭。[路19:41-44]。保罗常为本国的民（骨肉之亲）忧愁伤痛[罗9:1-15]。等等。证明爱国是符合圣经真理的。所以，我们也要按但以理、保罗、和主耶稣自己的榜样去爱我们的祖国——尤其英明伟大的党领导下的新中国。真是一付假先知的嘴脸！他们为什么只敢拣选列举这几个例子、而故意不举其他重要实例来说明真正的对经真理呢？例如：妓女喇合怎么宁可背叛了她的祖国和人民同胞、竟接待起那些来侵略祖国、杀绝全体骨肉同胞，敌人以色列的探子来，掩护了敌人，她藏匿了探子，却倒过来欺骗本国的治安保卫人员、出卖了整个王和全体同胞，只为了救自己全家的性命。按世人看，她真是个十恶不赦，罪该万死的卖国贼。神却非但不责备她这种“不爱国”的卖国行为，反而把她作为一切外邦罪人因信称义，蒙恩得救的标本和榜样。她就因做了这件事，大蒙神的喜悦，神给了这个“不爱祖国”的下贱妓女，以在神国中的特殊高位，不但让她同样作了以色列神圣洁的子民，亚伯拉罕（信心）的后代，还让她作了大卫王的第5代祖母（间接地也是基督肉身上的祖先），在希伯来11:“因信称义”的光荣榜里，有她所占的重要地位。路得所爱慕的、也不是自己的“祖国”，她却坚持着抛弃了自己的祖国摩押、和同胞们所拜的假神，而跟着异国婆婆去一个人地生疏的以色列国去投靠在真神的羽翼之下。[得2:12]。她也因此在神的国里取得了重要位置，被树为一切外邦罪人蒙恩作圣徒的光辉榜样，且成为大卫王的曾祖母。耶利米在来施行侵略和毁灭的敌人巴比伦王军兵围困犹大国京都耶路撒冷时，非但不鼓励同胞的“爱国”热情，团结奋起抵抗侵略，反而竭力“帮助敌人”，公开号召同胞自动出去投降侵略者，作敌人的俘虏和奴隶。为什么这帮“三自”假先知们故意要避开这些另一方面的重要例证呢？原来他们学会了撒旦引用圣经的老办法，片面、歪曲、断章取义、牵强附会地引用圣经来替自己为“希律”政治需要服务的卑劣手法！他们，或加上变质的老先知们，并不想真正阐明圣经的真理，所以，他们就故意混淆了以色列人或犹太人是神的选民，是称为耶和华神名下的圣洁子民，与新约时代神的家教会相仿；以色列国或犹太国与神的国相牵连，而外邦各国都不认识神、都在“世界之王”的权下，与神的国无关，他们的政权与神国的政权也无关，这个本质上的区别。“这是独居的民（在万民中专归神为圣的），不列在万民中”[民23:9]。上面所举但以理、主自己、保罗的三个榜样的所作所为，实际上都不是爱世界上的国而是爱的神、爱的“神（的）国”、爱的“天国”。正如，新约时代神的教会，也不属于世界，[约15:18-23,17:14-18]，更不属于他们所在的世上各国，是主基督把我们从世界中拯救了出来，专归属于他，作了“天上的国民”[排3:20]、即成了“天国的子民”，是一样的。通过主耶稣的救赎，我们已经实际上（不是肉体上，而是灵里面）“与圣徒（原指神所已经拣选、亚伯拉罕信心的子孙，包括真以色列人在内）同国，（同）是神家里的人了”[弗2:11-19]，即，作为主耶稣大牧人羊圈之外“另外的羊”、与主原先圈里的羊（指归主跟主的以色列人）“合成一群”了[约10:16]。至于今天外邦各国基督徒的各自原先国籍，从肉体上说、并没有因归主而废除或失效，中国的基督徒（圣徒，在这暂时一生的只几十年的短时间中）仍然是中国人，中国国籍，肉体上仍然是炎黄的子孙；所以我们若为自己的亿万同胞尚未悔改蒙主的救恩，尚被“世界之神”弄瞎了心眼而着急、而伤痛、而迫切祈求祷告，求神早日也怜悯拯救他们，那也真是完全应该的。我们已经白白蒙恩的人，完全应该纪念尚在黑暗中不认识救主的同胞和骨肉之亲。只是，我们基督徒今天尚存的中国国籍，是圣经所教导的“世上寄居和客旅”的性质[见来11:13,彼12:11]，不同于“主人”，且不是永久性的，当我们离世或主来之时，这种性质和身份就立即终止了和消失尽净了。唯有我们今天所已经取得的“天上国民”或“天国子民”的身份，却是永久性的，不但千禧年国里不会消失、在神最后新天新地里也永远不会消失。那才是真正的“国籍”。哈利路亚。
我们今天的“祖国”，从世人的眼光看，的确非常可爱、十分伟大。尤其因为40我多年前的旧中国，因着几千年的封建统治，加上约100年帝国主义的侵略，奴役、欺侮、压榨而变得极其落后、穷困、苦难深重，却在中国共产党领导下翻了身，站了起来，医治了创伤、克服了落后，虽也走过一些弯路，却日益发展壮大，蒸蒸日上，逐步走向繁荣富强，连世界各国都认为是奇迹，海外的广大炎黄子孙都为之感概，甚至掉泪，振奋不已。（从古几千年以来，中国人一直是把“祖宗”和“祖国”当作大偶像和“神”来敬拜的。“爱祖国”的心情，在所有炎黄子孙中是极其强烈的，十分自然的，又根深蒂固的，完全可以说，“热爱祖国”是我们全体同胞（包括我们基督徒在天然的、肉体的、属世的感情方面）的一个特征，这在全世界各民族和各国中，也是非常突出的。）正因为如此，我们的祖国就显得更加可爱了，更加伟大了。当然，这种巨大变化，是与党领导的英明、正确、伟大是分不开的。
可是，在神的眼光中看来，我们伟大的祖国、还不过是诗2：整篇预言中所描述的，主基督荣耀降临之前的、“外邦”、“万民”、“列国”中的一个成员，是主基督要用铁杖来打破，摔碎的众瓦器中的一个瓦器。是属于这世界的，是被控制于“世界之王”权下的。要不要爱众圣徒（众基督徒）各自所在的“祖国”（也包括世界上一些所称为“基督教文化”的国家在内的一切国家）？等于在问：要不要爱主再来之前的这个“可爱的世界”？两个问法一模一样。对于这个问题，圣经却有着针锋相对，再清楚不过的明确教导和严肃警告：“不要爱世界（包括属于世界的各个具体“祖国”），和世界上的事（包括各国是否繁荣富强、是否生活水平提高了，等等的事）。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”[约12:15]。两种爱，两者必居其一无法兼而得之。要真是爱慕并追求这个地上“祖国”和其一切事，那么，爱父神的心，很自然地就立即从他里面消失了。也就是，他不知不觉地变了质，失去了一个真基督徒爱神的本质，变成一个实际上的“淫妇”[雅4:4原文]。基督徒的本质、是爱神、爱主耶稣（胜过爱一切，连爱弟兄和爱人，也都建筑在爱神的基础之上，从爱神出发而来），而不爱世界（即使是“祖国”，这个世界的最现实的一部分）的。为什么说，撒旦的第二手，比第一手更为狡猾、诡诈、阴险、恶毒，其原因也正在于此。

三自与爱国

以吴耀宗为首的，和他们在全国众教会范围内所发动的“三自革新”（“三自爱国”）运动，这是有强大政治力量作为后台和靠山的；这个运动和组织的本身，也正是为新政权的政治需要服务的。因而它完全受到新政权的大力支持和重视。实质上，他们和他们的这个运动，也是为党、为新政权所领导着、指引着、控制着。党和新政权所奋斗的最终目标，是要在中国建设一个共产主义社会。圣经真理的传扬和普及、神的教会的存在，明显与此目标和远景格格不入、背道而驰。这些东西之必须消灭或必能逐步消灭是肯定的事，至于消灭的时间和方式方法，却是个关键，不能随便。既不能性急，又不能放松。若简单地光用行政手段或专政手段来达到此目的，历史上已有无数经验教训，证明是行不通的，甚至起反作用，只会把许多“信教群众”赶到敌人那边去，与革命和建设都很不利。所以，必须制定“宗教信仰自由”的政策和策略，首先消除“教徒”们的顾虑。即对其绝大多数“教徒”要采用团结、争取和教育的方针，逐步纳入党领导的改造规道。（虽不提“改造”宗教，实质上却是在不声不响中改造着）。只有极少数阻碍者，且在不得已时才按形势的要求，可以采取必要的手段。
团结广大教徒的基础是“爱国”。因为只有“爱国”，才是不认识神的政权得以领导“信教群众”的最好方法。若能真正激发起信徒的爱国热情，就能有效地抵消和涣散基督徒绝对（尽心、尽性、尽意、尽力）爱神的心志和属灵的追求。正如圣经中，圣灵所热切劝勉、尖锐指出、警告和叹息的话：“不要爱世界（包括爱国）和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”（约壹2：15）。在爱国的实践基础上，可以消除基督徒和所有不信者的区别和隔阂，成为“爱国一家”，可以“同负一轭”，为着一个共同的目标而奋斗。这条团结改造（同化）的路子和策略，要比用强制办法高明得多，效果好得多、大得多。
只是有一个困难，若是由不认识神、敌挡神的统治者来直接领导和管理教会，那是很不方便的事。必须在教会内部寻找代理人，并组成代理的组织。现在既有吴耀宗这一类“基督教界的爱国人士、领袖”起来，在全国教会内部发动一场“三自爱国”运动，组织“三自爱国”委员会，这正符合党和新政权的政治需要。如果说，党和政府直接领导、管理和控制教会不太方便，则“三自”组织就正是实施党对神的教会领导、控制和改造的最合适的中间纽带、最合宜的组织形式。双方各有需要：一个找到了最强有力的靠山，全心效劳；一个遇见了最理想的代理人，大力支持。二者交易成功，紧密结合。（摘自《以利亚和耶洗别》）

在美国，爱美国就是假基督徒。我国不一样，因为由不得你不爱，就像胡适先生听说自己儿子胡思杜写了批斗老爸的大字报后感慨说：“我原本以为他们没有说话的自由，没想到他们连不说话的自由都没有了！”所以在我国，爱国没问题，不能以爱国判断为假基督徒。但以圣经真理名义教导信徒爱国，就一定是假师傅。教导信徒作反贼，更是假师傅，绝对是假师傅没商量，那不过是另一种形式的爱国——爱像美国那样的国。

【附录】为什么我没有大力批判三自会

蒙召前，我花费大量时间学习收集批判三自会的信息，做了很多预备，希望有朝一日能派得上用场，也跑遍了国内有代表性的三自会堂。
但是呼召临到时，却是让我挑战对敌自己一无所知的灵恩派。事后才明白，在2004年颁布《宗教事务条例》之前，慈爱的天父和主耶稣基督使用他的上一代老仆人出监狱后的继续工作，预备的揭露批判三自会的信息已经完全够用，很方便能找到；不信不服不醒悟的人只是因为自己不服不怕而已。
所以2004年之后，大部分高调批判三自会的人，都是沽名钓誉，而不是为了教会的需要。例如成都秋雨的假先知王怡牧师、国外来的被招为家庭教会女婿的陈鸽牧师、生命季刊王峙军、拍摄《十字架在中国》远志明、灵恩派把人推倒在地一大片的林大中牧师等等，都是以批判三自会为伪装，骗取信徒的信任，掩盖他们本质上是为统战服务或为撒但魔鬼役使的事实。

如何看待三自会中所谓的真信徒

圣灵住在真信徒里面，也与奉主耶稣基督的名聚会的教会同在。三自会是以爱国（也爱教会）之名的聚集，并没有圣灵同在。真基督徒是因信服救主耶稣基督尊认基督为主由圣灵所生的，所以三自会里生不出真基督徒，连一个也生不出来。
不过，因为社会结构和生活变化，大量真信徒，特别是进城生活工作学习的家庭教会信徒临时客串三自会堂，参加三自会堂的聚会，甚至参与一些服务工作，带来城市三自会堂三十年繁荣不衰，人满为患，使三自会里看起来有很多生命信心很好的真信徒。在广大农村地区，三自不三自并没有明显界限，有地方聚会总比没有好。所以我们可以泛泛地称在三自会堂聚会的人为弟兄姊妹，除非是在三自会堂作教导和领袖的人需要特别分辨，特别提防。如果打算深交，例如交朋友等等情况，才需要仔细查验。（历史事实证明从三自会堂领导教导地位跳槽到家庭教会作领袖的人都是带任务的，没有例外。）
如果你不是打算真信，只是想有个信徒的名分，三自会堂是个比较合适的选择，因为毕竟三自会里不那么怪力乱神，比起沦落到被异端邪教掳去的悲惨状况要强一些。
但是真信徒在三自会堂里只能像罗得在所多玛时，天天坐在城门口为城里的罪恶忧伤，却什么也做不了。三自会里没有圣灵，真信徒不可能得到喂养满足，只能自己开小灶补课吃夜草才能成长。通常神不会让真信徒一直呆在三自会堂里，会借着生活改变、呼召感动等等方式在合适的时候把他们带出来。如果你暂时在三自会堂里聚会，就要自己加倍努力，让自己从神的话语和圣灵感动光照得着滋养，到了合适时候，神催逼你出来时就要勇敢有决心，跟从神不跟从人是应当的。
年青人因为学习能力强，和上一代相比，社会也提供了方便，最好是熟悉的几个人自己聚会，共同学习长进，预备自己，多年之后就会惊讶这样做是蒙了主何等的赐福。如果非要去成都秋雨、守望、锡安那样册上有名的地方聚会，一般是尚处在追求虚荣的幼稚阶段，要鞭策自己快快成长，主来的日子近了，不要见主交账时没有什么拿得出手。

《以巴弗自传》

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对《丁光训言论》的看法（以巴弗）PDF

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《以利亚和耶洗别（王明道与吴耀宗）》PDF

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属灵前辈见证合辑：

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属灵前辈见证合辑（备份）

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王明道一个世纪的见证

《五十年来-王明道前半生》
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《又四十年——王明道后半生》
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《六十三年与王明道窄路同行--刘景文师母见证》
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《我们是为了信仰--真理呢，毒素呢？》(王明道)
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《王英大哥的劝勉和告别》https://www.youtube.com/watch?v=m7VroGvgt44

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