白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里-2
请参考：
《一个妥协派的标本：葛培理》（陈鸽）
《子承父业：葛培理与葛福临》（陈鸽）
《葛培理因信称义了吗？》（陈鸽）
《葛培理《照我本相》的阴谋》
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里？》
《唐氏归正宗葫芦里的假福音——唐崇荣博士在世界归正大会上的信仰答卷》
《唐舰长王舵手的战舰驶向何方》
《唐牧是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《从唐崇荣博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
《“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
《王怡所拜的邪灵对华人教会的辖制和迷惑》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
《王志勇牧师的《仁教心学》和《雅和博经学》是标准的异端》
《灵恩派邪灵的魔鬼道理和天罗地网–柴玲灵粮堂历险记》
《说谎者张老四》
《一代人见证了什么--旧金山与谁共识》
《被主子抛弃的远志明仍被教会包容》
《撒但的苦肉计（续一）6、生命季刊、洪予健怼远志明》
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音》
《成都秋雨教会假先知王怡牧师哭丧假预言批判》
《远志明所交的耶稣是住在坟墓里的死鬼》
附录：
应否支持葛福临布道会？
葛福临布道会是出自葛培理布道团，葛培理是葛福临的父亲，葛福临是葛培理布道团的主席。所以我们有理由相信葛培理布道团、葛培理及葛福临三者的立场大致上的一致的。
根据盖大卫(David Cloud)牧师说，葛培理布道团所带来的坏影响包括： (1)在各处举行的布道会中，提倡超宗派合作，亦邀请天主教合作 (2)有许多神父与修女参与陪谈跟进工作 (3)更有些神父在台前读经及为决志者祝福 (4)若有天主教徒在布道会决志，他们会将这些人派回天主教会作跟进 (5)曾接受天主教所颁发的荣誉博士衔头 (6)多次称扬教宗的伟大及对他的仰慕 (7)称教宗为基督教的属灵领袖 (教宗称葛培理为天主教的布道家 (9)常在天主教机构讲道，因他所传的合乎天主教，不会反对他们 (10)天主教一些领袖说：“他们不怕葛培理布道团，他们藉着这些布道会使人回归或加入天主教，对他们有极大的益处。”
种种迹象证明葛培理的信仰立场出了问题：(1)接纳新神学派人士：1963年，葛培理竟然让那离经叛道、现代派的Gerald B. Kennedy主教作洛杉矶布道会的主席。（注：Kennedy 在他书中“神的福音”125页写到：“我相信新约的见证整体而言是反对耶稣的神性的。”）(2)接纳泛神论的心理学者：1966年，葛培理在“国际基督教联会”中发言时，称赞皮尔夫妇（Norman Vincent and Ruth Peale）说：“他们在我的生命中意义重大。他们对我是莫大的鼓励，对神的国度更是功德无量。” 然而，皮尔不相信童女生子，皮尔更说：“人没必要重生，各人有各人的通天之路，我藉着日本神道的坛（Shintoism）已找到了永恒的平安。” 尽管如此，葛培理在纽约布道会中，让皮尔祝福祷告，然后把四百个决志者介绍到皮尔的“大理石教堂”聚会。(3)接纳灵恩派：论到 “水晶宫大教堂”的舒乐牧师（Robert
Schuller），葛培理说：“他（舒乐）是一个伟大的神人，我蹲下为他解鞋带也不配。”(4)接纳天主教：1966年，葛培理说：“我发觉自己与天主教徒比与极端基督徒更亲近……。” 葛培理布道团的一贯作风，是把决志的天主教徒介绍回原有的天主教会，照常向玛利亚祷告、向神甫认罪、并继续作弥撒 (Oakland Tribune, Dec. 17, 1958)。1963年，当天主教宗Pope John XXIII 去世时，葛培理说：“我极欣赏教宗约翰，他将世界带进了一个新的纪元，但愿主教团选出一个继承约翰遗愿的新教皇。如果他们选一个反对约翰、重建隔墙的接班人，将是一大遗憾。” 1979年，在大主教Fulton Sheen去世时，葛培理说：“他除去了天主教和基督教之间歧视的墙……我悼念他，并等候我们在天上重逢。”（注：大主教Sheen曾明说他永恒的盼望是寄托在玛利亚身上。）(5) 他接纳“普世救恩论”，不坚持耶稣基督是独一的救主：1978年，葛培理说：“我从前以为：在远方没有听见耶稣基督福音的人都失落了、沉沦了。但如今我改观了：我相信还有别的途径可以认识神的存在，譬如藉着大自然；所以，还有许多其它的机会可以决志信神的。”（McCall's Magazine）。1998年“水晶宫大教堂”的舒乐（Robert Schuller）牧师在美国电视上采访葛培理时，问他说：“请告诉我们，你认为基督教的前景如何？” 葛培理回答说：“……我想有一个基督的身体，是来自于世上所有的基督教团体和基督教外的团体。我想每个爱基督、认识基督的人，不论他自觉与否，都是基督身上的肢体……神正在呼召世人归入他的名下，不论他们来自于回教世界、佛教世界、基督教世界、或不信神的世界，他们都是基督身上的肢体，因为神已经呼召了他们。他们可能还不知道耶稣的名，但他们心中知道他们缺少一些东西，因此转向了他们所有的光，我想他们是得救的，他们会跟我们一起在天堂里的。”
约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说:“在营里有争战的声音。”摩西说:“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的，乃是人歌唱的声音。”摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了。（出32:17-19）
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