2020年3月7日星期六

唐伟大,伟大的唐崇荣博士


神为什么降下瘟疫
有些信徒认为这次残酷的疫情,是因为无神党迫害成都王怡牧师招来的上帝审判,这种说法因为得到了唐崇荣博士的支持,更加让他们深信不疑。唐崇荣牧师说:“王怡是中国最伟大的圣徒之一,是世界上最伟大的人之一。所以瘟疫可能是因为无神党判王怡九年徒刑招来的报应。”这种表态证明了唐崇荣牧师是假师傅、王牌假师傅。因为成都秋雨王怡牧师是货真价实的假先知、假师傅,是翻墙打洞混进教会的大狐狸,是与神为敌的豺狼牧师,是破坏教会的邪恶长老,是妄称基督之名的诡诈传道人,是歪曲圣经的假教师。成都秋雨也不是基督教会,而是一群匪徒聚集的黑社会造反动乱组织。力挺死撑这样的假先知假师傅,可见唐崇荣博士一定是假师傅的教练。上帝如果为了给这样的假先知、假教会打抱不平怒降瘟疫,将是何等邪恶残暴的凶神恶煞,基督徒天天吹牛他们所信的神上帝何等慈爱公义圣洁,只会让不信的人看笑话说他们是一群傻瓜。
唐博士说王怡是伟人之一,目的当然是为了强调自己是唯一伟大、最伟大,是要强调世界都是围着他(们)转,上帝都是按着他们的心意管理统治世界。因为王怡在唐博士面前只敢谦卑地自称小辈,所以可以确认唐博士是当代最伟大的假师傅,没有之一。
持这种观点的信徒恶毒地急于把瘟疫造成千百条人命、亿万人痛苦和无法计量经济损失的黑帐算在上帝头上。如果他们是真信徒,显然都是些坑爹的货,还嫌天父上帝耶和华在不信的人中间名声不够臭形象不够丑。如果上帝像他们说的那样有本事全能无敌,而且那么抬举王怡爱戴王怡,竟然没有能力救他们的英雄假先知王怡牧师,抑或他们信的上帝压根就没有拯救王怡先生脱离苦难的爱心。他们信的究竟是什么样的上帝,岂不让无神教人士笑掉大牙。
就算是上帝为了给王怡打抱不平而降灾,瘟疫也应该爆发在成都;就算是神为惩罚国人踊跃拆十字架扒教堂,也应该浙江、河南、山东、江西为重点,湖北佬何辜,武汉人何冤。所以这等信徒都是假信徒,胡言乱语,完全不认识神,只会给上帝耶和华抹黑污名。
其实不用这些信徒这么热心栽赃给上帝,外邦人无神教人士早晚会把这笔账记在上帝身上。例如武汉P4所的石正丽研究员就说不是她们放的毒,而是大自然(上天、上帝)对我国人不文明生活方式的报应。这类信徒倒比不信的人更擅长黑上帝。
我们知道圣经上说,审判要从神的家起首。就算上帝要发威,也会先拿基督徒开刀,好使他们有醒悟悔改的机会。至于不信神的外帮人,当然也是受上帝的审判,不过他们常常只是把灾难提高到十年一遇,百年一遇,千年一遇,总能给自己找到推诿的借口,让自己心安理得,不愿把惨淡现实和耶和华上帝扯上什么关系。上帝用降灾的方法让他们见识厉害是白费心机。所以上帝更愿意恩待那忘恩的和作恶的(路加福音635),不发尽烈怒使他们瞬间灭绝,而是给他们留下充足的时间有机会听见福音而悔改相信蒙福。
就算P4所石研究员承认是她们放的毒,本质上来说,仍然是上帝所许可的,因为全权全能的上帝创造、治理这世界,没有什么是祂不知道、管不了的。
所以只有一种可能,就是这几年一场接一场的灾难都是为了管教华人教会,也使不信的无神教人民和权势受到了池鱼之殃(列王记上17:18 妇人对以利亚说:“神人哪!我与你何干?你竟到我这里来,使 神想念我的罪,以致我的儿子死呢?”)。有些人不明白,上帝不是公义的吗?冤有头债有主,审判教会怎么能连累不信神的外人呢?我们看约拿记:“拿1:3约拿却起来,逃往他施去躲避耶和华。下到约帕,遇见一只船,要往他施去。他就给了船价,上了船,要与船上的人同往他施去躲避耶和华。4然而耶和华使海中起大风,海就狂风大作,甚至船几乎破坏。”神要管教约拿,使海风狂浪大作,将船上的约拿和同船的不信神的人都推进危险境地,不信神的人冤枉吗?耶和华神说的是“(约拿)与船上的人同往他施去躲避耶和华”。约拿固然一时软弱,选择了躲避耶和华,但是船上其他不信神的人则是一生一直从来都在躲避耶和华,故意忘记创天造地养育人类的独一上帝神耶和华。所以,他们并不是仅仅因为约拿被神管教受到连累,更是因自己的罪受苦、被罚、灭亡,拆十字架扒教堂逼迫信徒只不过是他们骆驼背上一根小稻草而已。他们唯一的出路就是能有一个人偿还他们的罪债,代替他们的刑罚,替他们受苦,如同约拿被抛在深海里,被埋葬在鱼腹黑暗里——就是他们最应该认识而完全不认识的独一救主耶稣基督。“启示录18:5 因她的罪恶滔天,她的不义, 神已经想起来了。”
约拿书3:8-9人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。 或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。
西番雅书2:3 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪!你们都当寻求耶和华;当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子,可以隐藏起来。
马可福音1:14-15(耶稣宣传神的福音) :“日期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音。
启示录2012我又看见死了的人无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册,死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
所有的死人和以后要死的人,都有一本罪帐记录在天上审判主那里,如果没有主耶稣基督代赎罪债,用宝血洗净他们的罪愆,恐怕每一个人的言语行为心思意念都够下一百次地狱。
瘟疫造成的隔离政策和恐慌最大的受害者显然是教会。教会的最重要特征就是聚会,可以预见疫情期间甚至疫情之后很长一段时间都不可能正常聚会,即使几个人十几个人聚会也很困难。如果疫情持续,对教会的危害简直是灭顶的。这些年,灵恩派在教会里通灵交鬼敬拜巴力成功邪神和阿拉丁贪婪虚神;改革归正造反宗的聚会则是串联洗脑叫嚣反叛要改朝换代。他们的聚会既然是招损,并不分别为圣,不珍惜聚会的宝贵机会,神就不让他们再聚会,免得他们妄称神的名犯罪作恶堕落。【玛拉基书1:9这妄献的事,既由你们经手,他岂能看你们的情面吗?这是万军之耶和华说的。10甚愿你们中间有一人关上殿门,免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说:“我不喜悦你们,也不从你们手中收纳供物。
无神教权势虽然嘴上不会承认,心里也会知道,好不容易能吃口饱饭,过几天盛世太平日子的他们遭罪是与基督教的上帝有关,他们背后的邪灵势力也会给他们这样的启示。所以,疫情过后,他们会更加恨恶基督教会,更加亵渎基督教徒所信的神耶和华、耶稣基督,会给教会施加更大更持久的逼迫。就像启示录描述的那样:启示录16章,“人就亵渎那有权掌管这些灾的神之名,并不悔改将荣耀归给神;…又因所受的疼痛和生的疮,就亵渎天上的神,并不悔改所行的;…为这雹子的灾极大,人就亵渎神…”
毫无疑问,中国人民一定会在习统帅和党中央的领导下战胜这场瘟疫,上帝也会毫不含糊地把战胜瘟疫的功劳记在这一届无神党政权和人民头上。
也毫无疑问,一旦中央和各地控制了瘟疫,腾出手来,必然会对教会来一场更加严厉持久的整肃,特别是对上一波运动中几乎安然无恙的家庭教会下狠手,你若没有预备警醒,到时候就哭吧。
按照惯例,中国人民和华人信徒是没有那么容易屈服的,是不会轻易向独一上帝耶和华神低下高傲之头的。所以,可以肯定,这次瘟疫只不过是灾难的起头,启示录预言的七印、七号、七碗之灾一个也不能少,各位要做好过苦日子的思想准备。
也莫想换个执政党教会就会有好日子过。所有的党都是属世界的,如果你们和世界势力打得火热你侬我侬,大概也成了假教会。
我们知道凡是神让我们遭遇的,都是为了他的荣耀,也是为了我们的好处。
那么这场灾难对教会有什么益处呢?至少半年甚至一年多,大家不得不操练“在家里敬拜神”,适应“两三个人奉主耶稣基督的名聚会”的模式,在艰难中更加依靠主,更加磨练意志和信心,为以后的大逼迫提前预备自己和教会。祂知道我们不争气、软弱、无能,所以不让灾难一下子降临,而是循序渐进,一步步操练我们,用恒久的忍耐和慈爱等待我们成长刚强。
愿荣耀归给圣洁全能慈爱的天父耶和华上帝和主耶稣基督。现在是黑暗时期,各人应当向神祷告认罪,放弃各种妄称神之名的“定大志,设大谋”,做大事,中国梦,谦卑求神怜悯施恩拯救,求神用真理和圣灵光照,显明我们的罪,赐给我们悔改的勇气和信心,也要为这国这民求平安,求神让疫情早日止住。虽然黑夜已深,然而白昼渐进,愿大家用得胜的赞美歌声迎接再临的主耶稣基督。



这不过是灾难的起头-1

十字架是那么容易拆的吗?从猪瘟到人瘟,这种天谴性质的灾难显然是“神的手段”(出埃及记819)。这十多年,无论是教会信徒圈人士,还是世俗不信无神人民,都更加忘记神,更加敌对基督,所以,灾难不会被人“从胜利走向胜利”,而是会越来越多,越来越严重。

虽然瘟疫在夏季到来以后就会过去,但是狗急跳墙的封锁等非理智非科学措施,必定带来混乱,为了维稳保江山必定会更加穷凶恶极,以后更不会有好日子过了。至少。半年内,百人以上的聚会很难了,如果都参加云聚会,以后遇事必被大数据出卖而栽坑,一网打尽一个也不会落下。只有那些提前预备的小组、小小组才能发挥大作用,使大批不知柴米油盐的“平信徒”得到操练装备,为以后的复兴打下基础。金牛坛的大会堂、改革派的大房子大教会都将成了闲置,人们不得不“在家里敬拜神”,这样就打破了灵恩派的“华人命定、华人世纪”复兴中国梦神迹谎言,证明他们的虚假;也会让改革归正造反宗举步维艰,证明他们的房地产大棋全盘崩溃(圣经中说的山上建城、台上之灯、咸盐都是指基督徒荣神爱人圣洁信心的好行为好见证,不是指建大房子,这不需要很高文化就能明白,然而识字最多的华人改革归正造反宗将这么简单的圣经真理歪曲成教会房地产开发,显然绝对不是文化程度低受教育水平所限解错了经文,而绝对是故意使坏作恶,绝对是被邪灵左右掌控,完全是异端邪教做派,而且这不是一两个人的错误解经,而是整个宗派的共识,证明他们是有组织地使坏作恶。)

人心浮动不安,六神无主之时,正是应当听到基督救赎平安福音的机会。灾难也不会使人自动寻求救主敬畏上帝,而是会让他们心里更加刚硬不信说:“这灾祸是从耶和华那里来的,我何必再仰望耶和华呢?(列王纪下633;出埃及记819)只有天父独一上帝的爱子救主耶稣基督十字架舍己替死救赎的大爱和复活的大能才能吸引帮助人们离罪悔改,回到圣洁慈爱全能的耶和华神面前,谦卑信服。愿主内同仁得时不得时,总不要忘了传福音大使命。忍耐撒种的,必有收获。

上层当然会意识到遭了天谴,但是他们当初明明地挑战上帝,堂堂地敌对基督,怎能轻易认输,只好死鸭子嘴硬,粉饰太平,说:平安了!平安了!’其实没有平安!所以结局必然是:启示录9:20-21其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像;又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

但神的儿女必蒙眷顾拯救!

主啊,愿你怜悯,愿你施恩,愿你快来!

 

这不过是灾难的起头-2

有人说上帝因为我们基督徒的缘故行了神迹,止住了国内的瘟疫。似乎事实真是这样,教会也陆续偷偷摸摸恢复了聚会(虽然疫情之前也是偷偷摸摸的)。但不知道该悲哀还是该喜乐。

全世界死了几十万人,大家却没从这场悲惨的疫情中学到有益的警戒,只是感恩上帝让不信的外邦人见识了我们的神真伟大,领教了我们基督徒是不好惹的,王怡长老牧师不是想抓就能随便抓的。至于我们自己,还是该咋地照样咋地,神是帮助我们的,我们还怕谁。

瘟疫的止息也意味着拆十字架拆教堂运动的重启。除了那个遭瘟疫死的,绝大多数拆十字架的人都升官发财名利双收成功发达了,这种看得见的神迹,更加鼓励了各地热衷参与这种快捷安全有效的成功之道。疫情带来的经济秩序破坏使各地像以前那样靠GDP来表现成绩全无可能,所以通过打击基督教拆十字架扒教堂这种立竿见影看得见的政绩立功,自然成了各地官员的首选项,数年的试探也证明了这是上之所好,更会助长地方官的胆子勇气。所以可以很快看见拆十字架运动将会向全国全面铺开,形成你追我赶的竞争之势,不再是疫情之前那样只有个别地区表现积极,也不再是只拆那些高达辉煌的,而是连穷酸的小教会也不再放过。疫情之后,与美帝和西方各国的关系恶化,也必然使历史以来被视作帝国主义侵略渗透颠覆工具的基督教会遭到池鱼之殃。而且大家异口同声承认这瘟疫就是我们神降下来的,所以对方再不用顾虑出师无名,还需要伤脑筋为拆十字架找借口。

现在结论说瘟疫止住了也过于武断。一方面,这个无赖病毒的传播特性,让一个带毒者隐蔽和有一万个传染源没有多少差别,而且只要国外的疫情不结束,这流氓病毒随时都有可能像胡汉三一样卷土重来。另一方面,自然的疫情会很快过去,但是以疫情名义打劫捞掠贪占盗取的利益势力不会甘心让瘟疫这么快过去,所以人为的疫情还将持续一段时间,让大家心惊胆战不能平安。

耶和华上帝禁止了全世界教会的会堂聚会敬拜,大概是因为太多的虚伪聚会都是惹动神的怒气,太多的敬拜都是亵渎的,妄称神之名的,让神厌恶。这和犹太人被掳,耶和华神的荣耀离开耶路撒冷圣殿前的光景几乎相同,当年在圣殿里侍奉和敬拜的神的百姓也都同时敬拜事奉偶像,行不仁不义;如今在教会里混的头头和信徒也都通灵交鬼敬拜灵恩派邪灵。所以世界的金灯台黯然失光,已经无力再为救主耶稣基督、圣洁独一真神耶和华作见证。大概教会被提的时间近了,之后就是黑暗覆盖大地,进入大灾难。能传福音的赶快传吧,不要等到成都王怡长老牧师革命成功改天换地安全了再起来传,恐怕等不到那一天了。该信福音的不要再犹豫疑惑心持两意,教会被提后,留着地上的“基督徒”都是豺狼、稗子、荆棘、犬类等等假冒伪劣之类赝品,他们是不会传讲真福音的,只会把人骗进地狱火湖,地上再也听不到纯洁正确的救主耶稣基督十架救赎与复活的美善福音。

这次疫情也让大家见识了末世征兆正在快速应验,如果神许可,启示录中所有的末世征兆预言可以在几天时间凑齐。例如从前感觉666印记很难理解。这次一个健康码就让大家体验了一番666印记的威力,没有健康码连出门买菜都不能,更不要说去外地做买卖了。互联网络卫星电视智能手机的普及,让各民、各族、各方、各国中,有人观看二见证人的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里不再需要神迹就能成为现实。美利坚的混乱和我国经济崩盘停顿让大家理解大巴比伦的倾败不是什么难事。这次也让大家看到了各种异端邪教的猖狂普及,例如韩国新天地邪教在大陆已经很有势力;马可楼异端(源自韩国好消息宣教会异端,又名生命堂,寻迷羊、以马内利教会、玛哈念神学院、韩国朴玉洙,华府生命堂李彻,新加坡以马内利教会朱志山,大陆的姚国荣,王月浩)更是在大陆耕耘多年,根深枝大叶茂;全能神东方闪电一直死而不僵;等等。而且这些异端邪教多年利用网络工具的经验使他们在疫情封锁中更占先机优势。

完全不用怀疑,疫情之后,国内基督徒的日子会更加难过,处境会更加危急。不过神的恩典怜悯总是大的。现阶段的威胁主要是针对房产财产等身外之物,直接威胁信徒生命和信仰,不让信,不让传,必须向领袖像鞠躬的情况还不多。所以这只不过算是灾难的起头。神留给我们充分的时间装备预备自己,让我们在以后的试炼中能站立得住,不致跌倒,不被迷惑。

永怀怜悯的父神和恩主量给我们的试炼是至暂至轻的,很快各级执政者就会发现打土豪斗地主割资本家尾巴比薅穷得叮当响的基督徒羊毛更实惠更见效来钱更快,更合上意,所以斩马云杀大午更让他们提精神,这样能让基督徒稍微缓口气。神让末世灾难松一下紧一下,不一下子发尽祂的烈怒,好给人们留一点悔改机会,但愿大家不要像台湾那样白白浪费掉一年半宝贵时间,到时候哭都来不及。

 

《基督教信仰原理》:

https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/31/%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%e4%bf%a1%e4%bb%b0%e5%8e%9f%e7%90%86/

 

这不过是灾难的起头-3

该来的总会来,惴惴不安三年多,常常盼着神宽容息怒,别降灾或只降小灾,还是没有躲过去。按照圣经记载的惯例,瘟疫是惩治管教神自己的百姓、称为祂名下之人的,而洪水总是用来审判外人、不信之人、属世界的人。若真是如此,就可以感受到神满满的怒气,等不及瘟疫过去,就反手攻击与祂为敌的不信之人。

马太福音24:37-39耶稣说:挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。

路加福音13:2-5耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人;你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!

人们不愿意信神信基督作救主,最常用的借口就是无法证明神的存在,觉得圣经记载是天方夜谭或封神榜之类的神话故事飘渺无凭。如今这圣经活现现应验在人们面前,人们仍然把嘴一歪,能找出另外一万个不信的借口,说什么几千年一遇、五千年一遇,比我们祖先还早到现在没见过。官方公布的死人数字让反贼和公知们大失所望,他们不懂得这是上帝克制自己不发尽烈怒,让他们盼着多死人看热闹的愿望落了空。虽然泄洪和天气预警不给人们留下撤离时间,但是上帝会给陷入灾难的世人一些逃生机会(出埃及记920-21)。对于想看大灾难过瘾的闲人,他们应该知道圣经预言了会有不知道是多少年不遇一遇的大灾难,乃是从创世之初到末世未曾见过的,之后还有更可怕的事情就是你要与审判人的上帝——主耶稣基督面对面被祂审判。

如果真像圣经记载的那样,洪水是上帝施行的审判,那么该当心的就不仅是郑州人河南人。哪个地方拆十字架扒教堂抓基督徒不积极呢,虽然上面似乎没有统一部署,大家都争先恐后各显其能积极踊跃争抢头功,没一个怕死的。当然洪水和台风都不能阻止人们继续拆十字架,基督徒也不会因为防疫隔离和政策限制不再传福音,灾难只会提醒他们不要再懈怠懒惰,更能让他们热心传福音救人救灾。信与不信的矛盾必然更加激化,不信的无神的人会更加提防限制信徒传福音。所以郑州的水只不过是上帝小试牛刀,以后甚至是灾害加上灾害,风声接连风声,救灾都救不过来。这次灾害中没有死的人,并非不比人家更该死,而是因为上帝看你长得帅骨格清秀身子骨结实,特别把你挑出来苟活者留待下一次更大的灾难考验,你没什么可骄傲的。或许你运气好,熬不到下次灾难来到就毙了;或者上帝怜悯暂时不再降灾,不过顶多几个月几年几十年你铁定玩完,如果不在这有限的时日里寻求认识信靠永恒的救世之主,百年之后,你到哪里去享福呢?

病毒改头换面卷土重来已经是强弩之末,各种掩耳盗铃欲擒故纵式的防疫措施也表明人们打心底里看不起这浪得虚名的毒王。所以若不是慈爱的天父独一真神耶和华上帝的格外怜悯,我们国死人不会比美帝少。或许上帝是看着这地基督徒的面子对我国网开一面(马太福音2422),你可以不感谢基督徒,不感恩基督教会,只是不要再亵渎上帝,咒诅基督,免得人看你出你没良心。

 

 

我和这个困在地铁里的女孩同样年龄时也在河南生活,那时候无论在城里还是乡下,几乎每天都会遇到传福音的人,晚饭后到处是唱赞美诗歌的声音,用现在的眼光看,那就是在地如天了。我几乎这样每天被传福音的人包围着,十年之久我刚硬不信,把自己最好的年华贱卖给了这个败坏的世界,吃尽苦头之后才悔改回头拜倒在慈父上帝慈爱救主跟前。

后来生活环境渐好,大家传福音的热情慢慢就冷下来了。也不知道困在地铁里的女孩生前有没有听到过福音。大家都觉得这女孩穷,实际上她的朋友和她一样穷,这几百块钱可以够她朋友半个月生活费,如果她死了,手机里的钱提不出来就便宜腾讯那个兔崽子了。本来她是上完初二就要去深圳苏州打工的,只是手里的路费只够到到郑州,所以就先在郑州打工,慢慢再说。这十几年郑州疯狂扩张,已经不是穷苦人的宜居之地,无奈能走出去也需要一些成本,所以虽然身困郑州也要笑对生活盼望明天会更好。

灾难会激发出人们压抑已久的天性、人性、血性,让人们学会担当、分享、爱、奉献,从而使人心温暖,重燃盼望。然而这种血气的美善人性不能持久,日子舒坦好过一些,就一个个重新显出以前那样的狰狞原型。唯有在基督救主的爱里重生重新做人的福音,才能带给这个将亡必败坏的世界真正的出路和盼望。愿主内同道手足因为灾难就在眼前,重燃传福音热心,尽上本分,完成主所托福的使命。

 

 

这不过是灾难的起头-4

上海局面大概是我国由治世进入乱世的标志,我们这一代人的好日子过到头了。在乱世里人性之恶被毫无限制地释放出来,人人互害,各人自害,没有人能过太平日子了。西安封锁让我们见识了底层之恶,无边无际的恶。上海封锁让我们见识了权力之恶,毫无约束的权力之恶,连小区保安和物业都不愿疫情带来的峥嵘岁月过去。现在淞沪唯一有用的是权力,哪怕一丁点权力都胜过万两黄金。任何魑魅魍魉穿上白盔甲或戴个红箍披个红马甲就立马得道成仙,再不把腰缠万贯的学富五车的什么人放在眼里,可以随便把别人往死里打往死里整。虽然土豪总比普通人家好过些。

利用疫情为我国带来的准战时状态,防疫应急指挥部不但获得了至高无上不受约束的最高权力,也站上了“为了人民生命健康”的道德至高点。地球人都知道我国人生不起病,连小病都生不起,对于这种能灭门绝户株连九族祸延三代的流氓疫病,更是招惹不起避之三千里。所以清零和封锁的防疫政策深得民心,当局通过积极决绝的严酷防疫表演把有史以来最广大的人民群众团结在中央周围。事实上除了极少数脑子被美帝毒坏的,几乎全民认同赞赏支持中央的清零政策。若不是我国我党把妄想共存开放让全国人民都得病的那几个人保护着,怕是他们会被愤怒的老百姓撕得粉碎。不管哪一路反贼这两年想搞事情,都会缺少群众基础这个基本面。那些一贯盼着我们亡党亡国的反贼们想利用疫情政策搞事情的可以歇歇了,先问问洋洋人民的铁拳答不答应。相对的因封锁而饿坏的人最高追求不过是一箱方便面,一包卫生纸,当然只能给广大人民群众的生命健康利益让路。虽然疫情让人们的权利和尊严被蹂躏到了极底,仍然在道德上不占理,就算饿死病死也得感恩戴德。

在我国抗疫不再是科学医学的事,而是政治的事,是美帝亡我之心不死的问题。清零封锁不但要常常抓,更要一直抓,个人二维码会不断添加赋予新功能,扫码通关将成为常态化,普遍化,疫苗、核酸检测也会以人头税形式不断完善为成熟政策。目测,我国从民再苦二十年一定会迎来一个复兴自由昌盛繁荣的新生活。也就是说得这一代人彻底死光了才有指望。

当年我国那么穷还够红卫兵折腾十年,如今强大厉害了,足够白卫兵疯玩二十年。有人说这波过去就卖房出去不留恋了,问题是这波过去要十多年后了,到那时候房子不值钱卖了也不够出去的路费。倒不如现在就绝望,早点信耶稣得永生还有盼头。如果上海人能像基督徒那样知道,他们被囚在家里最困难的日子,就是基督徒每年预备记念庆祝救主耶稣基督复活的喜庆节日时期,大概就不会像疾控中心主任那样喊绝望了。

不过不用难过,国家下这么大力气并不是要难为你们没读过圣经一个字的,而是为了对付基督教会和上帝。他们认为人类需求是从低到高四个需求,吃饭生存→社会价值工作安全地位社交→精神自我理想尊严→宗教灵魂永恒追求。把你们限制在第一追求层次,就让你们永远没有机会寻求救主耶稣基督的机会,教会失去生力军自然就消亡了。但是圣经真理却是对信仰真理永恒宗教的探索追求是人类第一需求。耶稣基督救赎的福音是穷苦绝望人的福音,而不是为社会需求满足之后的成功从士锦上添花。连疾控中心主任都喊绝望了,你们小民倒不绝望,还像以前那样天不怕地不怕神不怕,这次上帝让你们见识一下比神小一号的习主席的厉害,如果还学不会敬天畏地,也算不可救药万劫不复了,不觉得需要救主耶稣基督了。人们惊叹上海也会如此,其实没有一个地方能幸免,全国所有地区都得过一遍。虽然上帝把这国这地这民交给无神教来遭踏,但是没有一寸土地是上帝祂老人家管不到的。所以一切与神为敌,对抗审判主耶稣基督的势力都会失败。但如果不信独一救主耶稣基督,上帝胜利的庆功宴上也不会有你的座位。

特殊时期的事件就是照妖镜,打破了好人在民间的神话。人们看到了并不是馊包子一个坏,底层之恶更是触目惊心。纸醉金迷繁荣光华掩盖下的上海滩人自私冷酷虚伪贪婪残忍与穷山恶水养出来的刁民是同样的德性。因为多年的资本小资本主义生活,让上海人无法突破像乡下人和狗一样为乞得一口食物不顾仪容的心理障碍,他们宁可选择默默吊死饿死跳下去也不让自己失去优雅。所以这次上海饿死人的规模将会非常惨烈,超乎想象。眼看着,在全世界最富有的大都市要发生严重的饿死人事件,而且谁也无法阻止和解救。我们这一代人又要见证历史了。

这是一场政治运动。已经无关乎疫情和科学。而且没有哪地能幸免,都需要站队表忠心。

生活最精致的上海人将会大量窝囊死,让乡下人看笑话。更重要的是只有开头,看不见结束。清零政策下,核酸检测就是印钞机,消杀就是摇钱树,疫苗就是人头税,隔离就是取款机,尝到甜头的人们是没那么容易善罢甘休的。

权力系统重新分配尘埃落定或许需要百万饿死病死打死为代价,算起来不到本地人口5个点,人们还是有足够理由载歌载舞开庆功会。百姓们自信虽算不上大葱,也是耐割的韭菜,事实证明人家连你这烂韭菜都看不到眼里,算不进数里。唯有耶和华上帝把你看作有祂光辉形象的宝贝。可惜能够自由传福音、信基督的时间窗口越来越小。信靠基督救主要及时啊!

最终,上帝会因基督徒的缘故减少上海的苦难日子,毕竟上海不止五个蒙怜悯的基督徒,虽然人们并不会因此感谢上帝和善待基督徒。

《基督教信仰原理》

https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/31/%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%e4%bf%a1%e4%bb%b0%e5%8e%9f%e7%90%86/

《怎样信主耶稣基督》

https://servantmoseshome.wordpress.com/2019/08/27/%e6%80%8e%e6%a0%b7%e4%bf%a1%e4%b8%bb%e8%80%b6%e7%a8%a3%e5%9f%ba%e7%9d%a3/

《這不過是災難的起頭-神為什麼降下瘟疫》

https://matters.news/@yxze/%E9%80%99%E4%B8%8D%E9%81%8E%E6%98%AF%E7%81%BD%E9%9B%A3%E7%9A%84%E8%B5%B7%E9%A0%AD-%E7%A5%9E%E7%82%BA%E4%BB%80%E9%BA%BC%E9%99%8D%E4%B8%8B%E7%98%9F%E7%96%AB-bafyreicbvbg32wplsegs2j7z56nountofvfyfvz6yhl6ueeaf2der2izyq

 

 

这不过是灾难的起头--5

随着世界上最后一块顽固抵挡奥米克戎的地方彻底缴械投降,上帝利用奥米克戎来结束全世界疫情的计划大功告成,也标志着上帝三年打儿子的管教之手轻轻收回。想想也是,没有谁家打儿子三年还不收手,就算打不过来,也只能换别的管教方式。

不过对于世人来说,对于老百姓来说,从白色恐怖切换为灰色恐怖,从拘押犯转变为劳改犯拼经济,都是灾难的初起,苦日子以后还长着呢。

各地肢体纷纷传来平安消息,三年惶惶马乱的疫情中因信而得的平安给他们力量,虽然不能正常聚会,上帝的恩典慈爱也时刻保守大家度过艰难时期,没有人跌倒退后,没有人软弱不信,逆境没能使大家灰心,反而让大家更加知道要亲近主,更加追求长进,珍惜所得的救恩,就连不问柴米油盐的“小子们”信徒也被激励摩拳擦掌跃跃欲试,急于给人分享信耶稣后生活就是不一样的见证好消息。各种替代性的聚会方式,例如手机上的各种祷告群查经小组视频分享等等都见证了满满的恩典,大家真正体验了一回到神面前寻求恩典神不让空手回去。

后疫情时期,元气大伤的社会各方面只能努力于自保与恢复,腾不出手来为难教会,会有一段短暂的平静时期,正是大家表现释放绝迹已久的传福音热情好机会,疫情中操练过的各种适合年轻人玩的新传播方式都可以大显身手。

不管大家能从这场疫情管教中悔悟认识多少,因着这些积极的势头,天父上帝应该感到没有白费苦心一场而有所欣慰。

虽然灵恩派大仙的谎言被疫情现实揭穿很多,仍然有很多人被灵恩派欺骗牢笼无法出来;“五千年华人等来的王怡牧师”在大牢里安稳躲过三年疫情惊吓时期,连皮毛筋骨都没伤着,也快能出来继续骗人害人了;不知道去哪里聚会的老信徒开放后也只能找到大教堂聚会;……,疫情前的各种问题毛病,以后仍然还在,而且更尖锐化,激烈化,与异端错谬斗争更加白热化,对于虺蛇獠狼只能露头就打,没工夫三五个回合过招秀斯文。末班船期更近了,末班船票数额更少了,只能竭力传扬呼吁救主基督舍己救赎的福音,去了结天父“不愿一人沉沦”的心愿,尽上自己的本分。

 

 

这不过是灾难的起头--6

疫情后记

窗外稀疏的鞭炮声是从发烧中恢复体力的人家不知道在炸什么东西。但我相信他们没一个人敢说是要炸瘟神习总,哪怕只是心里说炸你个XX。小时候看书上说我国人放鞭炮是为了炸让他们不能过上好日子的鬼神,特别是一种叫做的神兽。让人感叹我国人的属灵觉悟并不比基督徒差,良心里知道我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。我党和习总只不过是某类灵界势力的代表人,真心不让我们过好日子是天上灵界里仇视我们的一些力量。但是现在只是洋历年,还不到春节,难道他们是要炸洋鬼,例如海外敌对势力或放病毒害我国人的美帝洋鬼子拜登之流。不过我们不容易讲得通的一点是,虽然骂偷了川大大选票的拜登放毒,但当时瘟疫初起时是川总在位当政。反正管他呢,只要我们骂得开心就行。

《灵恩派按手灌给小马哥的是什么灵》

https://cnchurch884052424.wordpress.com/2023/01/17/%e7%81%b5%e6%81%a9%e6%b4%be%e6%8c%89%e6%89%8b%e7%81%8c%e7%bb%99%e5%b0%8f%e9%a9%ac%e5%93%a5%e7%9a%84%e6%98%af%e4%bb%80%e4%b9%88%e7%81%b5/

我党垄断了一切治病救命的药物,拼命推高峰值拉高曲线,让大家赤身肉搏奥米克戎,手撕新冠病毒,亲身感受了上帝所造人体免疫系统的强大和奥妙。古往今来四海内外也只有我无神党能创造出这样的机会让人民近距离亲身经历亲自体验上帝的真实存在和奇妙作为,上帝把我国政权交给无神党真是超然大智慧。以前的人就不提了,今后我国人如果不认识上帝不信服救主耶稣基督,就不是知识和经验缺陷,而是道德问题。在上帝施行审判的时候,除了自己不愿意信,我国人再无任何可以推诿的借口。以后再有人骂上帝,骂耶稣基督,骂教会,骂基督徒,都是故意的坏,没有一个无辜的。经历这一波发烧还活下来的人如果学不会敬畏独一真神耶和华上帝,大概也无可救药了,就算我党给你退烧药,也未必能治好你的病。当然按照经验,从发烧咳嗽中恢复过来充满活力的人没有感谢上帝,感叹上帝创造的奇妙,只会觉得自己了不起,抵抗力嘎嘎的。上帝也不跟他们计较,只默默赐下各种恩典,让阳光温暖他们,雨雪滋润他们,五谷喂养他们,就像八辈子前欠他们的一样。

虽然还在高峰阶段,勤(jing)恳(ming)的小商人已经倾巢而出,把眼所能见的所有物资疯抢贪占,希望在年关小赚一笔,有库存的供应商几天里就被洗劫一空。反贼们睁大眼睛想看我国开放死人的笑话时,人家已经赚的盆钵满盈。这些小商人只占国民经济的极小部分,但是却代表最广大的基层人民,也就是代表了最广泛的群众基础对开放后的生活和我党治下长治久安美好未来的坚定信心和热情期盼。和这些有胆量有眼光的商人相比,基督徒们真是太懒了。圣经教训的是无论得时不得时,总要以传福音为中心工作,并不是有疫情就不传福音,或者等到王怡牧师他们革命胜利安全了再出来讲信耶稣上天堂。

三年疫情对我国只是伤了些许皮毛,并未动到筋骨。借明星的话说,就是一场疫情没咋的。熬过来后,人民还是那个可爱的人民,党还是那个亲切的党,美帝还是那个可恶的坏种。马上春暖花开,大家会竭力把这三年的憋屈生活从记忆里抹除,忘记背后,努力面前,以积极热情正能量心态投入到疫情后的恢复重建腾飞当中。以后虽然人人吊着烂肺坏心,大家照样牛逼吹上天,除了毛主席,把谁都不放在眼里,说审判主耶稣基督快要来审判世界了,吓唬谁呢。一切想看我党我国笑话,咒我们不能好的反贼们也都可以凉凉了。

这一波发烧过去后,上帝会给我党我国留下百分之九十几的人口,谁也无法撼动我党厚实稳固的群众根基。今年是十年来节庆年货卖的最好的一年,没有死人的人家想用春节的喜气赶走这几年的晦气。历史经验也证明,人们越穷越要生孩子,那种矫情我们是最后一代的,是因为还有余钱可化余粮可吃生路可选。上帝让习总再带领大家二十年,回归赤贫红色本色,不信大家不生,由不得你们不生。这样就会重返第一人口大国,为下一代掌权者蓄积足够的人力资本财富。有人的地方,就是救主基督的福音应该传到的地方,华人信徒的用武之地甚大,华人教会未来的责任更重。大家要把下垂的手、发酸的腿,挺起来,迎接疫情后新的福音挑战。

 

 《末班船票》
https://servantmoses.wordpress.com/2023/07/29/%e6%9c%ab%e7%8f%ad%e8%88%b9%e7%a5%a8/


 

 


























《华人教会群英会实况录》:
《说谎者张老四》
《刘同苏》
《秋雨王怡邪教邪灵1祷告》
《看哪,假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌(结2528章)》批判》(雁荡归来)
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
《王怡秋雨教会《九十五条》属灵性质》
《成都秋雨教会王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
《王怡牧师的教皇梦——王怡牧师权力诡辩术与位格破碎论邪说(雁荡归来)》
《秋雨王怡《九十五条》批判(雁荡归来)》
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
《唐崇荣归正宗假福音-唐博士WRF的信仰答卷》
《看郑哲民牧师见证有感》
《唐博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《从唐博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
《“正”是主救主耶稣基督,不是归正宗》
《陈鸽牧师平衡术》
《于宏洁的真面目》
《倪《正常基督徒生活》选评-1
《灵恩派是什么,谁是灵恩派?》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《灵恩派使徒先知属灵谱系》
《一代人见证了什么旧金山与谁共识(十周年版)》
《远志明所交的耶稣是住在坟墓里的死鬼》
《灵恩派邪灵的魔鬼道理和天罗地网–灵粮堂历险记》
《远志明的送终之作》
《撒但的苦肉计2生命季刊、洪予健怼远志明》
《被主子抛弃的远志明仍被教会包容》
《从柴远公案看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《说谎者之父的好儿子风采赏析(二)远志明》
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音》
《华福的异象是出自灵恩派邪灵》
《华福的异象是出自灵恩派邪灵》
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《王志勇牧师的《仁教心学》和《雅和博经学》是标准的异端》
《从蔡丽贞接任华神院长看灵恩派灵粮堂周神助转化华神大获全胜》
《寇绍恩是灵恩派豺狼》
《寇绍恩的信仰和人生答卷》
《袁立是撒但魔鬼撒进教会的稗子坏树》
《跳楼牧师的恶行恶榜样》
《认识灵恩派》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《聚会处七大使徒及其结局》
《认识灵恩派谁是灵恩派》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《神为什么降下瘟疫----这不过是灾难的起头》
国际备份:
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
《看哪,假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌(结2528章)批判》》(雁荡归来)
《王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
《王怡秋雨之福教会“九十五条”批判》(雁荡归来)
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
《灵恩派和改革宗强调国度化的目的与王怡《九十五条》的属灵性质》
《成都王怡的教皇梦——王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说》(雁荡归来)
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《唐氏归正宗葫芦里的假福音——唐崇荣博士在世界归正大会上的信仰答卷》
《从唐博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
《唐崇荣博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《看郑哲民牧师见证有感唐博士的鉴诫》
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
《“正”是主救主耶稣基督,不是归正宗》
《陈鸽牧师平衡术》
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里?-2
《白来世上走一遭的葛培理去了哪里?》
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《刘同苏》
《从蔡丽贞接任华神院长看灵恩派灵粮堂周神助转化华神大获全胜》
《寇绍恩是什么来头》
《寇绍恩的信仰和人生答卷》
《袁立是撒但魔鬼撒进教会的稗子坏树》
《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)
《撒但的苦肉计2生命季刊、洪予健怼远志明》
《被主子抛弃的远志明仍被教会包容》
《远志明所交的耶稣是住在坟墓里的死鬼》
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音》
《远志明的送终之作》
《说谎者之父的好儿子风采赏析(二)远志明》
《从柴远公案看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《跳楼牧师的恶行恶榜样》
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《神为什么降下瘟疫----这不过是灾难的起头》




2019年11月26日星期二

于宏洁所信所拜的歪灵邪灵

揭开于宏洁的真面目
于宏洁所信所拜的歪灵邪灵

很难找到于宏洁的详细见证和信仰背景资料,能得到的资料都是他的粉丝听他讲道时捕捉积累的零星信息。这样由他亲口讲的,并且不是为了作秀故意拿捏过的信息,反而更加可靠真实,能让我们了解他的真实面目和来历。

在讲道中,于宏洁常常称荣教士是他的属灵母亲,夸赞荣教士真是太好了,非常温和,非常爱主,并且提到很多荣教士从倪柝声领受属灵教诲的轶闻。由此可知,于宏洁与当今活跃在华人中的灵恩派大腕:江秀琴(琴与炉)、林大中(大卫会幕)、周金海(爱修园)等等师出同门。荣耀秀教士在圈子里被誉为“二十世纪的盖恩夫人”,是台湾最早的灵恩派教会锡安堂的创办人,她带出来的门徒一个比一个名气大,从台湾出来混得风生水起的灵恩派当红人物几乎都和锡安堂有直接间接的关系。荣教士原来是内地会的宣教士,曾在山东烟台内地会学校多年。在烟台时从巴若兰教士认识了灵恩派,倪柝声也是由巴若兰教士1935年在烟台带进灵恩派,被灵恩派的邪灵浇灌充满而火热奋兴起来的。因此荣教士与当时已经小有名气的倪柝声在烟台有美好的友谊和交通,常常提到从倪柝声身上学到了“忍耐就是基督”的功课,一直视倪柝声为恩师。(对于“忍耐就是基督”的含义,倪柝声讳莫如深,大概的意思是基督徒得到圣灵所赐的生命,因此成了小基督,但是基督生命的特征最明显的就是忍耐,所以基督徒能活出忍耐的生命时,就证明了自己真是基督。这也许就是倪氏对所有的批评批判装聋作哑,微笑面对不做任何争辩的原因,因为那时候他正在享受作基督。《王明道论倪柝声》https://www.youtube.com/watch?v=HiXhBUy4ZZ0   字幕版https://vimeo.com/155464447 )。后来荣耀秀教士在参加神召会聚会时正式被灵恩派的邪灵浇灌充满。1954年她被大陆驱逐时,按着异象的指引到了台湾,并创办了台湾最早的灵恩派教会锡安堂,教导《等候神》(招鬼通灵术)和《内在生命》(观灵术)两种巫术邪术。江秀琴、林大中、周金海等灵恩派巫女法师传讲的《等候神的秘诀》、《内在生活操练》等等通神捷径都是从锡安堂荣耀秀教士学来的。于粉见证说于宏洁也常在讲道中强调《内在生命》操练(我几乎不听于宏洁讲道,无法求证),应该是同样来源。有人指出于宏洁及其矽谷基督徒聚会传播灵恩派信息后,他们反应很快,消灭了灵恩派的外在证据。

至于于宏洁属于倪柝声传承的聚会处,从他创办的教会名字就可以知道。他们是“基督徒聚会”,而不是聚会处、聚会所或者基督教会。原来台湾不服气李常受取代倪柝声的“时代职事”地位的倪氏地方教会系统与李常受分道扬镳后又分成两派:“神的教会”和“基督徒聚会”(史伯诚等https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E8%81%9A%E6%9C%83 ),以区别李常受在台湾注册的“聚会所”(李常受在台湾注册时,聚会处的名字已经被别人注册,只好用“聚会所”注册。)其中“基督徒聚会”一派实力较大,称自己为“基督徒聚会”而不是“基督徒聚会处”,既可以表明自己的倪氏嫡传出身,也与被三自收编打上金牛烙印,或流散民间堕落为蒙头派的老聚会处、地方教会、小群划清了界限,更与李常受臭名昭著彻底反动的召会、聚会所、恢复派、呼喊派切断关系,只标榜自己的倪氏正宗传人,以倪氏徒子徒孙为荣。这一宗的人夸奖于宏洁把聚会处发扬光大,使聚会处焕发了光彩,“其讲道流溢着圣灵的感动,不变的核心是基督”,把五旬宗“圣经神学”传神地表达出来。但是李常受召会的人则不屑一顾,嗤之以鼻,认为于宏洁讲的,召会都讲过,而且讲得更好更深刻更实际。例如,于宏洁的异象和中心信息是《基督是一切,又在一切之内》,《基督是一切属灵的实际》,这本是倪柝声的招牌信息,李常受召会继承倪氏思想,并且更进一步地把基督实际到自己身上:基督徒是圣灵所生的属灵人,是基督的实际——人成为神。(http://www.jiduzhijia.com/book/nts/19.jdsyq/index.html

于宏洁讲道中常常恭敬地引用“倪弟兄说”,也完全继承了倪柝声错误的圣灵观、基督论,把林后317“主就是那灵”解释成主耶稣基督就是圣灵,基督就是圣灵(根据上下文,林后317“那灵”是指36所说旧约的精意。);并且强调圣灵有神人二性,旧约时代圣灵没有人性,主耶稣基督复活升天差下的圣灵有了人性;四福音中是个体基督在地上彰显,耶稣基督升天得荣耀去了,教会是团体基督在地上的彰显,现在是圣灵时代,耶稣基督不在了,等等奇谈怪论,都是从倪氏传承而来。(《认识圣灵》于宏洁2006

http://www.360doc.com/content/15/0903/05/2729699_496586109.shtml

http://www-cn.svca.cc:3131/text/20131117-ND-207.1-text.pdf )。

于宏洁的异象和传讲的中心信息是“基督是一切,又在一切之内”。(于宏洁2015年全年主日信息内容)。这句话出自歌罗西书311KJV为“Christ is all, and in all. ”和合本根据上下文译作“惟有基督是包括一切,又在各人之内。”是非常准确的。意思是无论什么出身和文化背景的新人都属于基督,包括在基督之内,基督又住在每一位重生的新人之内,因此神的选民,蒙爱的人要彼此包容,彼此饶恕,在基督的爱里成为一体。于宏洁说他是按英文重译的,表面上看似乎是英文直译,实际上是巧妙地引入了泛神论观念:“神就是宇宙,宇宙的每一部分都是神。神是一切,一切都是神。”于宏洁从基督的创造、基督带下的恩典赐福,为基督作见证等方面来讲“基督是一切又在一切之内”的主题,又用了很多华丽的经文金句来支持他的这个异象,这个他“讲500遍也不嫌多”的中心信息,但是他讲的所有这一切都和歌罗西书311的原意没有关系,只起到了掩盖他的异教思想作用。于宏洁所讲信息中引用的众多经文之间大都互不相干,即使他用了很多因为所以串联在一起,彼此也没有逻辑关系,只是胡乱堆砌在一起,让人眼花缭乱找不着北,就以他为高明了。于宏洁引用“没有异象民就放肆”(箴言298),引申出他定义的异象概念和内涵,与圣经原文含义完全不同。“没有异象民就放肆”中的异象是指神的默示、神的话、神赐下的律法。于宏洁则发明了一个鼓舞人心的异象定义和内涵,和原文含义完全无关,说明他只是在利用经文,歪曲经文,并不是忠实地讲解使用经文。

《基督是一切又在一切之内》本来是倪柝声的招牌信息。倪家的人都喜欢讲这个主题,例如江守道等人都讲《基督是一切》,李常受讲《包罗万有的基督》。倪柝声被灵恩派邪灵浇灌充满后,必然要为“那灵”作见证,因此倪柝声讲《基督是一切》(http://www.cclvv.net/nituoshen/19.jdsyq/index.html )的目的是为后来让“那灵”偷梁换柱做铺垫做准备,这诡计就是表面上是高举基督,把一切功劳都归给基督,但是“那灵”来了以后,基督就成了昨日黄花,过眼烟云,消灭在历史长河之中,惟有“那灵”成为三一神最高级、最真实、最实际、最唯一的存在形式。也就是说“那灵”最早是父,后来下凡作了圣子耶稣基督,耶稣死了复活升天后,直到现在,直到永远是“圣灵”。(http://mosescheng.blogspot.com/2015/04/blog-post_28.html )又因为倪氏成了“时代职事”,有“那灵”住在里面,所以倪氏的“COPY”(翻版)李常受就把倪柝声没敢说出来的意思讲了出来:倪氏因为有“那灵”(实际神)住在里面就成了基督,成了神,甚至比神更大,就是人们熟悉的李常受“四位一体”和“吃耶稣喝耶稣”异端思想。(能把耶稣吃进去,证明李常受比耶稣更大,不然,吃耶稣会把李常受噎死;同理,基督住在了倪柝声里面,说明倪氏比基督大,否则基督就会把倪氏胀破了。

于宏洁是倪柝声异端思想的传递者,只不过胆子小,只能隐藏得更深,伪装得更高明,把倪氏思想穿插在所谓的“圣经神学”中,所以于宏洁的粉丝通常都是虚伪不信或者糊涂不识货者凑热闹看耍猴的闲杂人等,只是想听于宏洁讲个例子、笑话逗乐一下而已。如果他们肯信于宏洁讲的信息,想从中有所得着,倒不如直接学习倪柝声和李常受的信息,那样来得更实惠、更实际。同样是讲《基督是一切属灵的实际》、《基督是一切又在一切之内》,于宏洁絮絮叨叨啰里啰唆绕来绕去,却不敢绕到正题上,而倪氏李氏则直接把基督实际到了自己身上,使自己成为“当代的职事”、教会的头、基督、神、常受主。

于宏洁讲如果有人指出一个基督徒20年没有变化,那人就是从神差来指责这假基督徒的。差不多20年前我刚开始寻求认识福音时,最早从网上下载收听的信息是于宏洁夫妇讲他们荣耀成功地夺地建堂的见证专题,听过后认为这样的见证和圣经没有什么关系,不能帮人认识神,而且感觉于氏讲道基本上都是在绕弯子磨时间,就不再听于宏洁的讲道了。后来多次到处见到于宏洁的讲章信息,感谢神的保守,都是反复下载、保存、删除,没有再听过。如今,近20年后,再听于宏洁的《认识我们的教会》(2016http://www.svca.cc/messages/latest.html ),仍然听到的是他在炫耀他们当初虎口夺地荣耀建堂成为成功人士的老故事,可见上帝让于氏自己的口定了自己的罪。对于你,作于粉二十年,仍然喜欢于宏洁这碗糊涂粥,而看不出于氏破绽,大约也是多年不思进取原地踏步随波下流的假基督徒了。不过我不责备你,因为全世界会说汉语的无数大牧师著名传道人高级领袖都为于氏捧场,你不识货并不是丢面子的事儿,当然不能因此你就不死,区别乃在于人家假也知道自己怎么假怎么死,而你则不知道自己为啥死怎样死,死都死不明白。

于宏洁讲道中提到一个例子来阐述他的“基督在一切之内”观点,引起哄堂大笑喝彩,不知道这事例是真实的,还是虚构的。说一个老人在街上喊叫说:“你们别碰我,有基督在我里面,有比世界还大的神住在我里面。”这老人显然是被邪灵所附的乩童,被鬼附的萨满神汉,胡言乱语说鬼话,而不是为基督作见证。如果真有基督、神或圣灵住在你里面,你应该巴不得人摸你的衣裳繸子(太920)、碰你的影子(徒515),好使他们或许能得着神的赐福与救恩;真有圣灵同在、基督住在里面、与神同行的基督徒不可能会像于宏洁提到的老头那样,觉得有个什么神什么灵住在自己身上,就牛逼得不让人碰,免得人撞了邪。于宏洁竟然用这样的例子支持他的“基督在一切之内”主题,证明他说的“基督”就是异教的邪神,是泛神论的邪灵。

于宏洁谦虚地讲,不敢说他们的聚会是教会,因为配不上“教会”这个圣洁荣耀完美的名称,他们的行为只配称作团契、聚会,这不是谦卑,而是实在话。他似乎不知道分辨是不是教会的标准在于是否奉主耶稣基督的名聚会,而不是看外在的工作和热闹。主耶稣基督亲自应许只要有两三个人奉他的名聚会,他就在他们中间,也就是可以称为教会。而于宏洁则不是看自己敬拜的是不是主耶稣基督,只看自己的工作是否热闹热心。大概他也没有多少把握确认与他们同在的是否真的是主耶稣基督,不清楚与他们同在的是何方神明。

于宏洁在讲道中故意混淆基督徒的身份与生活的分别,基督徒与世界的界限,他的“一切”在“世界”、“万有”、“世人”、“基督徒”、“信徒生活”之间任意切换,自由替代,看似自然流畅、行云流水,实际是完全混乱,没有章法,不知道什么样的心思理智才能忍耐听得下这样一篇杂乱的讲道,吃得下这一壶糊涂粥。

于宏洁突然冒出一句“教会不应该贫穷,应该彰显基督的丰富。”点到为止,嘎然转换到属灵的丰富,这种在成功神学灵恩派中最常听到的讲法却给听的人留下无限想象空间,这显出那邪灵的狡猾诡诈。他鼓励听众用“一切”对应基督宣称自己的“我是,我是……”,是让人们可以把“一切”填在“我是……”后面,你想要什么,基督都可以是,一切你想要的,基督都是,因此于宏洁所讲的“基督”就是让人心想事成有求必应的阿拉丁神灯邪灵。难怪于氏能在正邪各种宗派广受欢迎,他完全讲到了他们的心坎上,舒服了他们发痒的耳朵,满足了他们的贪婪心思,圆了他们迷恋世上繁华的白日梦。

 

【后记:数年前赋闲中完成这篇怠工多日的信息,作为《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵》的附篇。如今明白当时完成这工作的时机何等重要。于宏洁和推广他的组织个人显然受到某类高等灵智点化,学到了豺狼寇绍恩的宣传策略,每次只讲三五分钟的《恩典365》,没有前文,没有后理,只有精华的几句话,让想找茬发掘他错谬的人无把柄可抓。本来于宏洁的演讲就是把一大堆毫不相干的内容用很多因为所以强行捆绑在一起,把人绕得云里雾里,消磨时间,但是很容易被人找到破绽。如今不再推广完整的演讲内容和长篇大论,只剪辑几句几分钟正能量的口号,仿佛于宏洁口里出来的全是精华。所以以后想找于宏洁的错谬证据,难度更大了。

 

人能喜欢于宏洁,绝不会是因为以外貌(原文作凭肉身”)判断人,唯一原因是喜欢他身上和他见证的邪灵——灵恩派邪灵。所以于宏洁怎么错,错哪儿无关紧要,重要的是所有喜欢于宏洁的人应该知道邪灵在自己身上势力很大,甚至完全不在圣灵的恩典中。如果你不认识倪柝声的错谬异端思想,也不可能期望你认识到于宏洁的错谬荒诞,二者是一灵所出,一脉相承,同一条错路,对任何一个说汉语的基督徒来说这绝对是一块难嚼的硬骨头。不能认识于宏洁的错谬与邪灵,你不必感到惭愧,当然也没什么值得庆幸,能作于宏洁的铁粉绝对不值得得瑟。

 

如今,于宏洁傍上了无神党,更加惹不起了。但你们总躲得起吧,没必要搭上生命灵魂给这魔鬼差役捧场。】


《请参考》

《王明道论倪柝声》

https://vimeo.com/155464447

《李常受之四位一体论》 (吴主光)

http://cl-ministry.org/?p=562



倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评


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《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》


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《倪柝声为中国教会贡献了什么》


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《聚会处七大使徒及其结局》


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《倪柝声偷梁换柱的基督论》


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《认识灵恩派--灵恩派出自邪灵,灵恩派敬拜邪灵》


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《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》


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《祷读就是催眠术》


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《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》


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《康来昌牧师的巴兰教训》


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《世界需要父亲》的荒谬错误


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《妻子--荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草


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《警惕撒但的苦肉计》


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《启发课程的错误根源和坏果子》


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《成功神学是撒但传的福音》


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《内在医治术的邪教来源》


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《江秀琴《等候神》交鬼巫术》


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毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端


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《大卫鲍森传讲的是“耶稣被造,耶稣有罪,救恩是半成品”等异端邪说》


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《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》


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《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》


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《华人归正宗改革宗异端的本质》


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《唐崇荣牧师遗训》


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《唐崇荣归正宗假福音》


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《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》


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《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》


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《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》


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《唐氏不正宗--“正”是主救主耶稣基督,不是归正宗》


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《看郑哲民牧师见证有感》


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《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》


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《唐迷回头赞--曾邵恺心路自白》


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《林慈信牧师哀歌》


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《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》


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《昊天上帝是一只鬼》


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《生命季刊》王峙军的前世今生


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《 John MacArthur 約翰麥克阿瑟牧師的破口》


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《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》


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《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明:信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》


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《看哪,假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌(结25-28章)》批判》(雁荡归来)


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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》


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重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》


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《王怡牧师长老的教皇梦--王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》(雁荡归来)


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《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》(雁荡归来)


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《谨防家贼:秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》


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《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》


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《四百牧的国——秋雨王怡牧者联署的属灵性质——引路送信》


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《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》


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《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》


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《华理克推荐的属灵榜样》


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《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)


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《刘同苏第三路线邪道》


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《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(一)--张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》


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《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(二)远志明是假牧师》


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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材

《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》


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《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音--远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》


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《撒但的苦肉计(续一)生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》


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《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》


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《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》


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《从王永信看华人教会的堕落轨迹》


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《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》


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《天不收地不留的陈佐人牧师》


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《范学德的假爸爸神》


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《跳楼牧师的恶行恶榜样》


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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》


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《罪二代--恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》


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《中医的巫术原理——基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术》


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《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》


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《倪柝声:倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式,聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》


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《灵恩派:灵恩派出自邪灵,灵恩派敬拜邪灵,灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》


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《唐崇荣:唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝,活活下阴间的活样板,也是传“福音”给别人,自己却被弃绝的活标本》


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《归正宗:华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生,也是作为异端而存在发展壮大,并被统战政治力量完全掌控利用的异端》


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《王怡牧师:成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒,是与神为敌的牧师,是破坏教会的长老,是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼,王怡身上所附的是邪灵,王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话,是故意歪曲圣经。》


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《远志明:远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子,量一量自己远志明越近,一定与主耶稣越远》


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《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》(备份)


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《华人教会“群”像》(国际网络备份)


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